【内容提要】编辑素质与人格美学有着密切的关系。从“牺牲者的美学”角度看编辑“为他人作嫁衣裳”的奉献精神，从“善”与美的关系考察编辑“重在育人”的基本职责，从“智者的美学”方面研究编辑的再创造能力，以中国古代的“和合”之美为切入点，则是编辑充满亲和力的人格魅力。

　　【关键词】编辑素质 人格学 美学 奉献精神 重在育人 创造能力 亲和力

　　【作者简介】常勤毅，宁波大红鹰学院学报编辑部。

　　有关编辑素质的研究是编辑学研究中一个传统论题，不少论者和文章都给予了高度的关注。在此，笔者试图从编辑素质与人格学，与美学的联系角度，来论述作为一名优秀的编辑，应该怎样从人格学与美学的高度培养自己的综合素质，换句话讲即在与人格学和美学的横向比较中，找寻出一些对提高编辑素质有所启示的东西来。

　　学术界对人的认识和研究，基本是沿着人性和人格两个层面进行的。对人格的研究更偏重于从个性的角度来解读人类。“人格”（personality）一词来源于拉丁文“persona”，原意是“面具”（mask）的意思。古罗马的西塞罗对“人格”的引申意义做了四个方面的阐释：一个人给他人的印象、人的社会身份或角色、专指有优异品质的人、人的尊严和声望。在《简明不列颠百科全书》里对“人格”解释为每个人所特有的心理-生理状态（或特征）的有机结合，包括遗传的和后天获得的成分，人格使一个人区别于他人并可通过他与环境和社会群体的关系表现出来。

　　中国原无“人格”一词，它是在近代首先从西方传入日本，然后又由日本传来我国的。“人格”在中国常常是“人品”的代名词，因而在《辞源》、《辞海》、《中国大百科全书》等权威工具书里都很难找到它的影子。《现代汉语词典》则解释为：1.人的性格、气质、能力等特征的总和；2.个人的道德品质；3.人的能作为权利、义务的主体的资格。那么一个合格、优秀的编辑在美学的层面上应具备怎样的人格呢？

　　一、“牺牲者的美学”

　　——编辑“为他人作嫁衣裳”的奉献精神

　　“为他人作嫁衣裳”、“甘愿当人梯”，常常是德高望重的老编辑用来勉励自己、告诉青年的肺腑之言，更是我们社会主义新闻出版事业所大力倡导的编辑职业道德和工作态度。但随着市场意识、商品观念对编辑工作的渗透，追求个性自由的社会思潮的影响，有的青年编辑会认为这是早已过时的、甚至还有那么一点“极左”味道的套话。于是别人的好稿、好书、好作品没编辑出几种，自己给自己“责编”的成果倒出了不少；有的利用特权说服作者与自己“合作”或干脆把自己的名字加上；有的甚至公然剿窃别人的成果。其实如从美学角度去剖析这种现象，虽不能说这些人品德怎么不好（有的确实是品德问题），但至少是缺少一种牺牲和奉献精神。

　　日本当代著名美学家今道友信在他的美学专著《关于美》中谈到“美”与“义”和“善”的关联意义时指出，“羊是牺牲的象征”。每当“我”双肩扛起牺牲的羊时，就成了蕴涵对社会负责的“义”字(繁体为“義”)，这个字的构造是在“我”肩上扛着“羊”，含义十分明显。“如果将一定的牺牲放在一定的献台上，构成的不正是‘善’字吗?”“当付出的牺牲极大，当这一牺牲超过了一切规格，大到连自己都要毁灭的时候，不就是吸收羊大这个构造的‘美’字出现的时候吗?”[1]

　　由此可见，无论是从道义、良心，还是从“美”字本身的初始意义上看，美的产生和发展的历史就是人类不断奉献、勇于牺牲的历史。作为将美的作品经过自己的手奉献给广大受众的编辑来讲，连这个道理都不懂或者是明知故犯，岂不是愧对“编辑”这一称呼吗?