1927年,以北京大学为核心的中国学术团体协会,首次呼吁创立了第一个由中外科学工作者平等合作的中国西北科学考查团。该科学考查团也是中国学者开始科学意义上西北考察的里程碑,在维护中国主权、开展西北考察等方面,开中国学术之先河。

　　12月23—24日,北京大学与丝绸之路——中国西北科学考查团九十周年高峰论坛在京举行。论坛由北京大学中国古代史研究中心、历史学系、人文学部与新疆师范大学黄文弼中心共同主办。来自北京大学、中国人民大学、中山大学和日本京都大学等高校和科研机构的专家学者参加了论坛。

　　继承精神 深化研究

　　90年前,中国西北科学考查团在艰苦的条件下踏上西行之旅,在随后数年的考察中取得了骄人的学术成果,在学术史上留下了光彩的一页。与会学者认为,拓展、深化当年中国西北科学考查团的研究,是对学术前辈光荣事业最好的纪念和继承。

　　甘肃简牍博物馆馆长张德芳介绍,参加中国西北科学考查团的黄文弼先生20世纪30年代曾在罗布泊先后两次发现汉简71枚,并在1948年出版的《罗布淖尔考古记》中发表了相关研究成果。但总体而言,自黄文弼先生以后,几乎再没有人对罗布淖尔汉简进行系统研究。近年来,随着简牍学研究水准的不断提高和新材料的不断发现,罗布淖尔汉简还有极大的研究和讨论空间。比如,在简文的释读校正以及这批汉简中关于西域都护、戊己校尉等的记载,还应做进一步细致的研究和讨论。

　　内蒙古自治区巴丹吉林沙漠是当年中国西北科学考查团的途经之地。近年来,通过对其腹地考古遗存、东南缘岩画的田野调查与对已有资料的收集整理,统计得到该区域有多达150多处不同规模的史前文化遗存。阿拉善高原尤其是巴丹吉林沙漠史前文化遗址的大量发现,为更广大区域内的史前文化传播研究提供了一批较新的考古资料。

　　兰州大学资源环境学院教授王乃昂等认为,由于这一地区史前文化所具有的鲜明的游牧文化特性,可以将其称为“巴丹吉林文化”。其空间分布具有明确的自然地理界线和文化地理特质,可以据此提出一个“阿拉善高原文化圈”。已有材料证明,巴丹吉林沙漠及腾格里沙漠与乌兰布和沙漠,至少在新石器时代中晚期就已有人类活动。从采集的标本和年代测定结果看,这些人类活动的时期,最早可相当于马家窑文化(一般认为年代约为公元前3300—前2050年)时期。这对于明确中国北方游牧文明的起源时间不无益处。同时,阿拉善高原作为游牧业起源中心之一的考古证据,除了新石器时代中晚期至青铜时代的史前文化遗址外,还有分布于雅布赖山及其支脉为数众多的猎牧者岩画。目前已知最早的巴丹吉林岩画,其出现的时代也大体相当于马家窑文化时期。