摘　　要：朱子道统说的提出和建构、发生和发展,有其历史前提和来自道学运动上的思想张力。它是在不断融合理学思想特别是北宋五子思想及儒家经学观念的基础上产生并发展的。朱子继承了二程的道统说,肯定二程得道统之传,并以此为基础开展了自己之道统论的建构:他首先肯定并强化了周程授受一致的说法,阐明了周子的本体宇宙论即二程的理气论,初步建立了自己的新道统说;进而,在《近思录》等书中正式编织了由二程、周、张四子所构成的理学道统;最后,在重视《周易》经学、贯通“四书”“六经”、重返孔子之思想世界的过程中,朱子建立了融贯古今、彼此关涉的新经学体系,构造了一个更为完备、博大的新道统体系,将邵雍和伏羲、神农、黄帝同时纳入道统谱系之中。朱子道统说的形成和发展,归根结底是由理学、经学在宋代道学运动中所造成的思想张力和朱子个人集大成的思想性格所决定的。

　　【作　　者】丁四新[1]

　　【作者单位】[1]清华大学人文学院,北京100084

　　【期　　刊】《中州学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期103-113,共11页

　　【关 键 词】朱熹 道统说 “四书” “六经” 《周易》

　　【基金项目】国家社会科学基金重大项目“出土简帛四古本《老子》综合研究”(15ZDB006)。

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