内容摘要：梁漱溟是五四时期一位特立独行的启蒙思想家，其《东西文化及其哲学》为中国启蒙运动的传世之作，其富有原创性的中西印文化比较理论，集晚清以降启蒙运动中西文化论之大成。梁漱溟的比较文化理论，表征着五四启蒙运动之一种辩证的批判思维。一方面，他以现代性批判传统，肯认第一路向西方现代化的成功及其科学、民主和工业化等现代文明成果，承认中国在第一路向上现代化的失败，批判古典中国的专制主义、家族主义、三纲礼教，并坚持中国必须进行第一路向现代化的补课；另一方面，他又以传统批判现代性，以孔子“仁”的人生哲学会通柏格森、倭铿等的西方现代生命哲学，批判西方现代性之工具理性膨胀、生命偏枯、精神空虚、天人对立的深刻困境，并预言世界未来文化将是以孔子人生哲学为核心的中国文化之复兴。这种中国与西方、现代与传统双向批判的辩证批判思维，具有中国启蒙运动集大成之理论气象，并表征着一种现代中国的新启蒙思想。
关键词：梁漱溟;东西文化;孔子;现代性;人生;新启蒙
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提 要：梁漱溟是五四时期一位特立独行的启蒙思想家，其《东西文化及其哲学》为中国启蒙运动的传世之作，其富有原创性的中西印文化比较理论，集晚清以降启蒙运动中西文化论之大成。梁漱溟的比较文化理论，表征着五四启蒙运动之一种辩证的批判思维。一方面，他以现代性批判传统，肯认第一路向西方现代化的成功及其科学、民主和工业化等现代文明成果，承认中国在第一路向上现代化的失败，批判古典中国的专制主义、家族主义、三纲礼教，并坚持中国必须进行第一路向现代化的补课；另一方面，他又以传统批判现代性，以孔子“仁”的人生哲学会通柏格森、倭铿等的西方现代生命哲学，批判西方现代性之工具理性膨胀、生命偏枯、精神空虚、天人对立的深刻困境，并预言世界未来文化将是以孔子人生哲学为核心的中国文化之复兴。这种中国与西方、现代与传统双向批判的辩证批判思维，具有中国启蒙运动集大成之理论气象，并表征着一种现代中国的新启蒙思想。
关键词：梁漱溟 东西文化 孔子 现代性 人生 新启蒙
