10月15日上午，习近平总书记在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。他强调指出，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。一部好的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶，不要沾染了铜臭气。

　　应当看到，长期以来我们的广大文艺工作者立足本职，“在各自领域辛勤耕耘、服务人民，取得了显著成绩，作出了重要贡献”，并因此而令“我国文艺园地百花竞放、硕果累累，呈现出繁荣发展的生动景象”。但与此同时，我们必须看到，文艺园地也并非真空地带，其不可能不受到市场经济负面因素的影响和外来文化消极因素的冲击，从而令我们的文艺从内容选择到主题表达，从手段的运用到效果的传递，都蒙上了层层不健康的色彩，导致出现“有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象”，以及“抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题”。

　　君不见，有的人迷恋“低俗”，放纵“欲望”，追求“单纯感官娱乐”刺激，从性到暴力，从迷信到“娱乐至死”，从越“骂”越“红”到越“红”越“骂”，从争先恐后登维也纳金色大厅到疯狂走穴……莫不折射出一些人求名求利的浮躁心理。或许，在他们看来，这才是文艺发展的目标和方向，这才是追求市场轰动效应所必备的条件。殊不知，“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐”。否则，我们的文艺就是走偏了方向，走失了灵魂，走丢了希望。

　　要挣脱“低俗、欲望、单纯感官娱乐”的“绑架”，促进文艺繁荣，推动文艺创新，创造出大量脍炙人口的优秀作品，满足人民群众不断增长的文化需求，则必然要求我们的文艺工作者积极争做“德艺双馨”之人。文艺工作者之“德”解决的是“为谁服务，为什么要服务”的问题，“艺”解决的则是“怎样服务，如何更好地服务”的问题。事实上，广大文艺工作者只有坚持“双百”方针、“两为”方向，“自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德”，才能“以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民喜爱和欢迎”。

　　检验一部作品是否“有筋骨、有道德、有温度”，检验一个文艺工作者是否做到了德艺双馨，关键看其是否“书写和记录了人民的伟大实践、时代的进步要求”，是否“彰显信仰之美、崇高之美”，一句话，是否凸显了人民性的要求，以人民性为中心来进行创作。能否反映人民性，能否创作出“思想精深、艺术精湛、制作精良”的精品，关键还取决于我们每一个文艺工作者的思想素质、艺术修养。毕竟，“创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本”。无数优秀的文艺工作者的成功经验和创作规律告诉我们：“要静下心来、精益求精搞创作。”于是之，当年为逼真地扮演好《龙须沟》里的程疯子，曾四处寻找曲艺界名流，拜访落魄艺人，为眼角上的一丝细纹而苦思，并为此写了6000字的《程疯子传》。谢晋拍摄《舞台姐妹》，随季节和地域的变换而创造相应的视觉风格，融合戏曲与电影美学，建立了民族化的视听造型。这一切都建立在深厚的生活基础上。他曾对人说，尽管自己从小看戏，但为了拍摄这部电影，他仍然和另一位编剧王林谷多次去嵊县、新昌、绍兴、柯桥、余杭等地体验生活，“去一次回来就改剧本，再去一次回来又改”。闵惠芬对于每次演出都像第一次登台般一丝不苟，她演奏《长城随想》，甚至背了总谱，不仅是二胡部分，她对每个声部都非常熟悉，可她每次演出前，都会准时来到排练厅，完整地排练将要演出的乐曲部分。不为寂寞所苦，不为名利所惑，虔诚创作，执着追求，最终铸就了以上这三位艺术家为代表的文艺工作者们其作品的不朽和艺术形象的永恒。

　　记得有位诗人说过：“高贵不是说你拥有了些什么，而是指你不屑于低下头颅去得到什么。”广大文艺工作者理应成为高贵者的化身——因为“追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼。让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美”，从这个意义上说，我们的文艺工作者必须走出思想误区、艺术误区，切莫被“低俗、欲望、单纯感官娱乐”“绑架”。