毛泽东高度评价向警予，号召学习“牺牲了的模范妇女领袖、女共产党员向警予。她为妇女解放、为劳动大众解放、为共产主义事业奋斗了一生”。毛泽东与向警予，是无产阶级革命家中相识较早、友情较深、惺惺相惜、引为知己的战友。青年毛泽东与向警予具有共同的革命理想、湖湘性格和文化精神。这是他们成长、成功的深层原因、人文内涵，也是我们今天应该继承发扬的宝贵精神财富。

　　屈原的“吾将上下而求索”凝聚文化之魂

　　屈原长达17年的流放中，有10年左右是在湘西、溆浦度过的，26首传世诗篇有半数以上是在溆水之滨创作的，溆浦因而被誉为“楚辞的源头，屈原文化的摇篮”，“时时都能看到屈原彷徨的伟大身影”。毛泽东说过：“屈原如果继续做官，他的文章就没有了，正因为丢了官，‘下放劳动’，才有可能产生像《离骚》这样好的作品。”毛泽东多次向全党宣扬“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃赋离骚”的艰苦奋斗上下求索精神。

　　屈原、贾谊、范仲淹、王船山的文化，对湖南人的影响很大。“年少峥嵘屈贾才，湖湘精神浸熏陶。”毛泽东在《讲堂录》中恭敬地抄录了《离骚》和《九歌》，写了心得、提要。并常到屈贾祠、贾谊故居寻访凭吊，激励自己和同学的爱国思想，探求国家、民族的兴盛之道。那一批青年，“策喜长沙傅，骚怀楚屈平”，凭“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的湖南之魂，孜孜不倦探求救国救民的真理。毛泽东一生，湖湘文化风骨和性格特征贯彻始终。有诗人称颂“毛泽东诗词动天下，屈大夫辞章开楚风”，可谓切中要旨。胡耀邦“苦寻屈子魂”，也是他一生自奉的文化渊源、性格基因、求索创新的精神之核。

　　生长在屈原文化之乡，“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎”，向警予得到溆浦深厚的人文滋养，深受屈原情感和境界的熏陶。她青年时代就撰写文章，多处引用屈原诗句和概念，悼湘流之咽呜，怀灵均之缥缈，留恋屈原的流风余韵，赞叹其更壹志兮的精神。在她那上下求索、特立独行、为真理而献身的人生中，女中丈夫、巾帼英雄、中华女杰、解放先驱、革命英烈的身上，处处闪耀着屈原的伟大思想之光、人性之美。哀民生之多艰，虽九死犹未悔。思蒙山水，流连忘返。屈原那清醒、清洁、清正的形象，深深地印在她的脑海之中。爱之切，她也为屈原“一曲《离骚》，逐身汨罗之波”而深深叹惋。老师杨昌济称赞她：“颇有抱负”；“时痛亡母，性情亦厚”；“可谓女教育界中之人才”。求学长沙，结识了蔡和森、毛泽东，加入新民学会，积极参与对社会和人生问题的讨论，向警予的爱国主义感情得以深化，她的革新自强、求索奋斗、“以身许国”意志得以坚固。所以她对女友坦承道：“蔡和森和毛泽东是我的契友，我的思想感情是倾向他们的。”她决心从事教育事业，走教育救国救民的道路。从周南女校毕业后，她回到家乡溆浦，接手重建溆浦县立女校，自任校长。她们谱写了校歌：“美哉！卢峰之下溆水滨，我校巍巍矗立当其前。看，现在已是男女平等，天然淘汰，触目惊心！愿同学作好准备，为我女界啊，大放光明！”

　　毛泽东、向警予所传承的屈原文化之魂，今天仍然是我们探索进取、改革创新的精神动力和力量源泉。