《朱文公政训》是南宋朱熹与门人弟子问答的语录汇编之一，《政训》中的言论是朱熹以自己的从政经历对当时治国安民中存在的问题提出的看法，不仅对封建社的官吏产生过不小的影响，在加强廉政建设、端正社会风气的今天，对各级领导干部也具有教育警示意义。

　　为官要正其根本，本正则万目俱举。《政训》中讲道：“大贤君子正其根本，使万目俱举，吾民得乐其生。”“理却是心之骨，这骨子不端正，少间万事一齐都差了。”“三纲五常”“正心诚意”“忠孝仁义”等是传统儒家文化对官员修身的根本要求。在这些道德观念的感召下，官员能够树立起比较牢固的道德底线。朱熹修编的《大学》设定了官员具体的修身公式，即伦理学上讲的自律，有了自律，才能有诚意、正心、齐家、治国、明德于天下的业绩。当然这是封建社会对官员的要求，今天我们主要讲坚定理想信念，二者是相通的、一致的。

　　为官要一心为公，为公则不徇私情。《政训》中讲道：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精采，便若小官，人也望风畏服；若不公，便是宰相，做来做去也只得个没下稍。”公是相对于私而言的。为官要公是官员的职责本身所决定的，官员不论品级高低，处理政事都要出以公心，时时处处从公众的角度而不是个体的角度出发思考问题，以实现公共利益的最大化为最高目标。但是，官员真正做到一心为公也不是件容易的事情。“人之仕宦不能尽心尽职者，是无那先其事而后其食底心。”“先其事而后其食”便是指公心。官员要能够做到重公利舍私利，严于律己，公而忘私，过得了私情关。所以，官员对“公”的恪守，应当成为其基本的思想要求和行为准则，贯彻在日常的具体工作和生活中。

　　为官要平易近民，近民则本固邦宁。《政训》中讲道：“为守令第一是民事为重，其次则便是军政。”“平易近民，为政之本。”在日常为政实践中，官员为公的实际表现为为民，为公和为民是一个事情的两个方面，公比较抽象，民则是具体的、实在的。民以及官民关系在我国历史上一直就是为政者和思想家们所关注的重要内容。因此，为官者必须将这种认识转化为实际行动，为民办实事、除弊政，“事无大小，为之必成；害无大小，除之必去”。