【摘要】“命运共同体”是习近平十分重视的外交理念和国际战略目标，指导着中华文明与其他文明之间的交流互鉴，对这一思想进行深入剖析，可以发现其三大源流，它立足于马克思恩格斯关于人类文明发展、交往的相关理论，继承并创新了中国特色社会主义理论体系当中已有的文明交往思想，并且将中华民族的传统文化融入其中，形成了对人类文明发展道路的新倡导。

　　【关键词】命运共同体　探源　文明交往

　　【中图分类号】D82　　　　 　　　【文献标识码】A

　　在纪念中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上，习近平向世界各国呼吁“为了和平，我们要牢固树立人类命运共同体意识”①。“命运共同体”是习近平十分重视的外交理念和国际战略目标，自其上任以来，多次在国际舞台运用这一概念来描述中国世界各国乃至于整个人类的未来图景。2015年博鳌亚洲论坛上，习近平作了题为“迈向命运共同体开创亚洲新未来”的主题演讲，全面、完善地论述了“命运共同体”理念的深刻内涵，并将过去在地区发展构想中提到的构建区域性命运共同体进一步上升到了推动建设“人类命运共同体”的新高度。作为习近平文明交往观的重要组成，“命运共同体”理念并非凭空而立的口号与概念，它既是习近平以其敏锐的时代眼光和深厚的理论修养对当今世界形势和人类文明进程予以深刻洞察的结果，也是历史发展的必然。为了更清晰地理解这一理念并付诸实践，有必要对这一理念进行理论探源研究。

　　人类命运共同体的思想虽然首先表现在倡导地区和世界范围内各国之间的经济、政治、文化、安全等方面的深入合作，但其本质上是对整个人类文明进程和发展前景的深入考量和判断，因此应当从文明发展与文明交往的角度来探析其根源。马克思恩格斯关于人类文明发展、交往的理论，中国特色社会主义理论体系当中的文明交往理论和中华民族传统文化当中可借鉴的文明交往思想共同构成了命运共同体思想的源流并被赋予新的时代意义。