中华传统文化是一个古老的文化,是一个覆盖面、影响面巨大的文化,是一个独树一帜并拥有巨大影响与声誉的东方文化。与一些变成了博物馆文化与观光奇景文化不同,它历经曲折,回应了严峻的挑战,走出了落后于世界潮流的阴影,如今日益呈现出勃勃生机的它仍然主导着海峡两岸十几亿人的生活与思想,它是一个能够与世界主流文化与现代文化、先进文化相交流、相对话、互补互通、与时俱进的活的文化。

　　尤其是,中华文化提供了一种有效的生活方式,提供了一种富有历史感与独具特点的世界观与哲学观,一种人文价值与思路,一种独特的与精致的语言文字、文学艺术、工艺设计、文化瑰宝,一种乐生的、务实的、注重此岸性的生活态度与生活质量,提供了一种有参考意义的克服现代性某些负面弊端的思路。

　　中华文化是一个泛道德主义的文化。它强调人伦关系,强调和谐与秩序的理想,主张克制无限竞争与不断膨胀的欲望,强调人生而有之的伦理义务(而不是权利),强调敬天与天人合一。这虽然有它的不足,影响了数千年来中国科学技术的发展与文化的迎新与突破,但同时,它维护了中华大国的延续与统一,帮助中华民族度过了重重难关,以充满活力的姿态进入了二十一世纪。而且,今天看来,它对于回应恶性竞争、欲望膨胀、生存压力与飞速发展中的浮躁心理这种种“现代病”,是有启迪意义的。

　　同时,中国文化又是具有一种天行健、君子以自强不息的积极进取为取向的伟大文化。它强调勤俭,强调刻苦与奋斗,强调精神价值与气节,唾弃一味的享受与无所事事。它较易与迅猛发展的现代性接轨,它接受发展是硬道理的思路,而较少那种仇视现代性、敌视科学技术的心理与不求上进、消极懒惰的人生态度。例如,极端宗教、恐怖主义与民族分裂三种势力及其文化背景的存在,与中华文化的传统便大异其趣,它们已经成人类的公害。再如在德国诺贝尔文学奖得主海因里希的作品中,在印度与喀麦隆的民间故事中,都有相同的懒惰有理的故事,而这样的故事在中国是无法被接受的。