2017年10月22日,由华东师范大学社会发展学院民俗学研究所承办的“都市楹联与文化景观——青年论坛暨第五届海上风都市民俗学论坛”在华东师范大学召开。召集人、华东师范大学周俊博士主持青年论坛。20多所高校和科研机构的专家学者,围绕楹联内涵的文化阐释、传统文化传承、延展、应用与现代性转化、修辞特点、叙事模式和楹联作为文化景观等方面进行深入的研讨。

　　1.对楹联的源头与一些常识性的误读案例进行梳理和分析。春联对联起于南宋,历经宋、元、明至清,楹联已经有了长足发展。中国楹联学会会长刘太品从桃符与春联的关系来分析楹联的演化历程。天津大学的刘锋则从春联的三种形态考究其源流。江西省社会科学院的张小华站在清代的历史节点上分析楹联的进程。华东师范大学的钱梦琦博士除了探讨楹联的起源外,主要从楹联的性质和功能等方面进行宏观上的研究。2.对楹联本身的内涵作文化阐释和应用性解读。楹联融合了传统文化与文学的内容、表现手法,具有很强的艺术生命力和表现力。甘肃省楹联学会会长张梓林从家乡历史悠久的甘谷寺寺观祠宅楹联中,分析其中所蕴含的儒释道三教思想。安徽大学的程波涛教授把明清时期的徽州楹联作为切入点,来研究程朱理学的民间化。甘肃省马家窑文化研究会会长田波则从嘉峪关楹联中看到雄关楹联的别样之处。3.楹联的修辞与叙事。西南科技大学周与飞教授指出了语境、语音、辞格在民国楹联中的实际运用及使用特点。周俊着力从中国古代官联的叙事进行研究并分析其当代价值。4.对于楹联的现代应用与文化转化的思考。华东师范大学方云博士认为,书院楹联作为书院有形文化的重要组成部分,不仅有修饰书院建筑的作用,更是传统文化在书院中最直接的体现。5.立足于楹联的时政性和实证性。台湾文藻外语大学通识教育中心邓文龙教授通过对十六家栋对联文化的研究,分析了客家文化的传承。6.楹联与文化景观应用研究。上海外国语大学的雷佳平博士通过探讨三地三官楹联的内在联系,分析三官信仰的结构形式谱系。甘肃省秦安县文物局的安俊维进行了楹联与文化景观的研究。上海社会科学院程鹏博士将泰山的景观生产和景观叙事作为研究对象。华东师范大学丁金宏教授还亲自为此次论坛撰写长联,现场张贴。

　　楹联文化蕴含了深厚文学价值、思想价值、传承价值及其生动的艺术表现力与生命力,是中华民族独有的经典国粹艺术。