童庆生教授发言 通讯员/供图

　　中国社会科学网讯（记者 武勇 通讯员 王冬青）2016年5月27至29日,由中山大学博雅学院和外国语学院联合主办的“中国与全球现代性（1784-1919）”国际研讨会在广州举办。来自英国、美国、澳大利亚、新西兰、日本、中国大陆、香港和台湾的二十余名学者就十九世纪期间中外交流中重大的文化、思想、经济和法律等问题进行讨论和交流。会议前，中山大学世界文学研究中心举行了揭牌仪式。

　　本次会议从全球史和全球现代性的角度重新审视中西交流的问题和意义，在深入梳理关键性历史脉络的同时，从不同角度思考了重要历史和理论问题：如何理解全球现代性？如何思考全球化中的知识生产和流通的机制？如何思考自由主义和普世主义等全球化话语与帝国、殖民实践的矛盾？如何评价中国在全球现代性形成中的角色，以及全球化如何内化为中国的现代性？

　　在全球现代性的视野中思考中西交流，意味着在世界历史的脉络中重新理解原先被界定为民族、国家和区域的现象，如欧洲的浪漫主义和中国的文字改革。在全球现代性中，寻找地方和世界，自我和他者的联系。中山大学童庆生教授以18世纪末的中英法律冲突中的治外法权问题为例，探讨了主权平等原则与帝国主义的矛盾，进而思考自由主义在构建全球秩序中的历史局限；香港大学历史系徐国琦教授重新审视一战在中国现代性中的关键角色，论证了中国在巴黎和会的失败如何扭转了中国知识分子的政治认同，刺激了社会主义思潮的传播；英国东安格利亚大学教授Peter Kitson分析了阿美士德使团的外交行动与当时中英鸦片贸易的潜在关联；中山大学的王冬青博士以中英冲突中的叩头问题为例，探讨了叩头的批评话语在英国的产生和在中国的接受，剖析了东方主义的双重性质及其与半殖民地现代性的辩证关系；澳大利亚国立大学教授William Christie以十九世纪早期游记为例，探讨了在帝国冲突的阴影下，跨文化交往中同情和友谊的可能；中山大学历史系江滢河教授、外国语学院邱刚彦博士探讨了中国艺术在海外的传播、仿造和收藏。

　　据会议主席童庆生教授介绍，此次会议是2013年在悉尼大学，2014年在香港中文大学举办的“浪漫的中国”国际学术系列研讨会的延续和扩展，经过充分的前期准备，会议讨论在一到两年之内成立国际中外文化交流学会的可能，以及2017年在澳大利亚、2018年美国举办研讨会的计划。会议主办方也将与国际知名出版社合作，将优秀会议论文结集出版。