湖北日报讯 金秋九月，稻谷飘香，硕果累累。

　　9月20日至21日，由省炎黄文化研究会、省炎帝神农故里基金会主办的“炎帝神农与耕读文化”学术研讨会在有“中国农谷”美称的荆门市屈家岭召开。

　　2013年底，中央城镇化工作会议和中央农村工作会议强调：乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体，耕读文明是我们的软实力。

　　与会专家学者深入学习会议重要精神，共同探讨耕读文化的历史价值及其现代意义，为弘扬传承湖北耕读文化，提升中国发展软实力，建言献策、贡献智慧。本报摘要刊发部分发言，敬请读者关注。

　　关注耕读文化 弘扬优良传统

　　中华炎黄文化研究会常务副会长 任大援

　　清代学者阮元（1764－1849）说过，“学术盛衰,当于百年前后论升降焉。”意思是说，一种文化，它的盛和衰，都不是三年五载、更不是一朝一夕，它的彻底衰败，不是那么容易；但是真正兴盛起来，也不能只观其表，要经历时间的检验。

　　在人类的全部历史上，只有中华文明是延续5000年而不中断的文明。这种系统的、完整的、一以贯之的文化的一个核心，是农业文化。而耕读文化，是农业文化的极为核心的内容，甚至可以说，是一个“基因”。从基因的角度看，“耕读”不仅是一种生活方式，更是一种价值理念。在现代，也具有启发意义。

　　上世纪九十年代初，著名学者张岱年先生曾经为邹德秀先生所著《中国农业文化》写了序言，其中说，“中国古称以农立国，从秦汉以至明清，历代统治者都执行‘重农抑商’政策。研究中国农业文化的历史演变及其影响，是研究中国传统文化的一个重要课题。”“中国古代的哲学理论，价值观念、科学思维以及艺术传统，大都受到农业文化的影响。”“想了解中国传统文化，必须对于中国的农业文化进行深切的分析研究”。

　　中华的传统文化，今天是否极泰来的时代，我们到了使中华传统文化由降到升的重要节点。但是，上升也不是一蹴而就的事情，也要有一个历史过程，我们必须要有忧患意识、坚韧不拔的意志，一步一步地、扎扎实实地去做。

　　党的十八大以来，党和国家大大加强了推动优秀传统文化研究和宣传的力度。中央今年年初以两办文件方式提出《中华优秀传统文化传承发展工程的实施意见》。这不仅仅是中国社会发展的内在需要，而且也具有世界意义。我们今天探讨炎帝神农与耕读文化的关系，就是一种溯源、找根、寻魂的过程。这是一个良好开端，今后还要做更深入的研究和探讨。像《山海经》所说炎帝的女儿一样，把自己化为精卫鸟，一代一代地不懈努力，矢志不渝地为弘扬优秀传统文化奉献己之所能。

　　加大耕读文化资源的开发应用

　　省炎黄文化研究会会长、华中师范大学原党委书记 马敏

　　中国自古以来是一个以农业立国的大国，农耕文明一直伴随着中华文明的历史脚步。

　　耕读文化是指中华民族经历漫长农耕时代，形成和传承下来的文化成果和精神财富，主要体现在读书和农耕两个方面。

　　耕读文化源远流长，辉煌灿烂，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。不仅对于促进传统社会的生存发展、社会治理和社会和谐起过重要作用，而且是中国特色社会主义植根的文化沃土，是我们的精神家园和突出优势，在今天仍然有着十分重要的作用和意义。

　　湖北地处祖国腹地，土地肥沃，气候温和，雨量充沛，是传统的农业大省，耕读文化的资源十分丰富。荆门市投入巨资，利用耕读文化的标志性遗址屈家岭文化遗址，建设博物馆，建设农谷，已经产生很大的影响和知名度。随州市在研究炎帝神农文化的同时，深入研究耕读文化,编写出版了一批书籍，取得了一批成果。襄阳市保康县尧治河村建设了耕读文化博物馆，功在当代，利在千秋。曾被评为“中国20世纪100项考古重大发现”之一的天门石家河遗址拟建国家考古遗址公园，计划投资11亿元，拟于2020年建成，省里已成立领导小组。省炎黄文化研究会耕读文化分会今年成立以来，积极开展工作，6月上旬主办了“耕读文化与传统文化”讲座，组织开展了“湖北耕读文化现状”调研，拟于国庆节前完成调研报告。

　　召开此次研讨会专题研讨耕读文化，要推出一批研究耕读文化的新成果。会后，还要深入发掘传统耕读文化的内涵，加强对农耕时代后期的深入研究。要多途径推动优秀耕读文化的传播与弘扬，倡导现代传媒、教育、文学艺术领域，以优秀耕读文化为素材进行宣传教育和艺术创作。要积极推动优秀传统耕读文化的研发应用和传承发展，支持休闲旅游业开发利用耕读文化资源，通过器物展示、活态呈现、体验感受、观光采摘等手段，大力发展休闲农业，从而达到社会效益和经济效益双丰收。