中国社会科学网西安讯（记者 陆航 通讯员 陈然兴）贾平凹的文学创作传承中国古代小说文脉、充分吸收当代世界文学营养，对传统文学进行现代转化，站在当代立场上创造中国形象、描写当代社会人生。近日，由西北大学贾平凹研究中心、中国文艺评论（西北大学）基地与陕西省作家协会共同主办的“贾平凹与中国古代小说的现代转换学术研讨会”在西北大学“贾平凹研究中心”举行。中国作协副主席贾平凹、陕西省作协党组书记黄道峻、西北大学校长郭立宏出席会议并讲话。来自国内高校和研究、出版机构的30余位学者参与了研讨。贾平凹研究中心主任、西北大学文学院院长段建军主持会议。

　　与会学者从中国文化和中华美学精神的现代转化切入贾平凹的作品，探讨贾平凹小说文体的渊源及其写作观念的文化脉络。西北大学校长郭立宏说，纵观贾贾平凹先生近四十年的小说创作，基本上都围绕着这样一个总的美学原理追求：那就是在思想意识上，熔传统与现代、探求中国古代小说艺术形式的现代转换，确立中国文化与中国美学的基本精神。他一直在尝试着在西方小说观念的本土化和古代小说概念的现代化，自觉而努力的去从传统和其他文学中汲取营养，充实自己的文化资源，完成中国古典小说传统的现代艺术转换，创造出自己独特的艺术世界。

　　与会专家还从贾平凹的个人创作出发，广泛地检视五四以来中国现代小说的演变过程，深入地讨论西方小说观念的本土化，中国传统文化的现代转化，以及当代文学的未来发展等重要议题。

　　陕西省作家协会党组书记黄道峻认为，贾平凹的作品有着强烈的中国作风，和中国气派，他紧贴传统，却又不拘于传统，在充分吸收国内外优秀文化成果的基础上，用于对传统进行创造性的转换、现代性的转换，用适合中国人审美理想的文学表达方式再现和表现了中国人的生活，精神和精神风貌。西北大学教授段建军也表达了相似观点。“真正的寻根者，一定是新汉语文学的创造者，在作品的境界上向西方借鉴汲取，在思维方式，语言表达方面，坚持中国特色。新汉语写作应当既关注当下社会，关注人本身，关怀生命的自在和尊严，又具有中国味，中国气派。贾平凹用中国特有的方式，讲述中国故事，穿过了中国文学上空的乌云，与世界文学同辉。” 段建军表示，当寻根文学走过三十年的历程之后，我们梳理贾平凹的寻根文学创作历程，对于我们寻找当代中国寻根文学的起点，会提供新的材料。通过梳理贾平凹在寻根文学创作中，寻找文学的根，寻找作家自我的根，以及寻找世界文学的优良传统的观点，对于我们重新认识寻根文学内涵、意义和价值，也有新的启示。

　　山西大学教授王春林在发言中指出，从《太白山记》到《废都》，贾平凹自觉完成了对中国传统文学的继承，但是这时他的叙事艺术还不成熟，可以说还笼罩在传统的叙事阴影之下，到《秦腔》《古炉》才形成贾平凹式的叙事风格，完成了中国传统小说的创造性转化，《秦腔》和《古炉》所表现的“生活流”式的叙事风格，一方面体现了贾平凹对中国传统小说的继承，另一方面体现了他的现代转化。

　　“贾平凹与中国古代小说的现代转换”研讨会从作家个案出发，透视当代文化版图中传统文化的在场及其意义。西北大学教授杨乐生认为，贾平凹在当代中国是“巨大的文学存在”。贾平凹在现实生活中沉默寡言，稍显懦弱，但他在艺术上是一个疯狂的人，无所顾忌的人，我们尊重贾平凹永不停步的艺术创造精神。他有若干的尝试，直指今天中国人的生存……中国文化的真精神，简单的讲就是悲壮。古代神话里的夸父逐日、精卫填海、女娲补天等就是这种真精神。贾平凹的艺术生命，他的文学实践，他的艺术成就，就体现在难能可贵的现代意义和中国文化的真精神上。中山大学教授谢有顺表示，贾平凹的文学创作反抗传统也扩大了传统，他吸纳传统小说的影响也反抗了传统小说，扩大了中国小说叙事的边界，也深化了文学的现代精神。

　　“西方的文化像火，东方的文化像水。火来了大家觉得刺激，水来了大家都觉得不在乎这个事情。在中国经济发展不好、社会凋敝的时候，西方的思想传入，就很容易被民众所接受。只有当物质丰富之后，国家强大之后，才会有文化自信。政治上是这样，文艺也是。” 贾平凹在最后的发言中说。

　　西北大学“贾平凹研究中心”成立于2015年，其宗旨是集中精力对贾平凹的散文、小说、书法、绘画等多方面艺术成就进行全面研究，就贾平凹作品的人文精神和文化内涵、贾平凹与陕西文化、贾平凹与中国现当代文学、贾平凹与当代世界文学的关系等重要课题展开深入研究，为当代陕西文学、乃至中国当代文学的研究、评价提供话语平台和智力支持。