“马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。”马克思主义作为中国特色社会主义事业的指导思想，绝不是现成的教条，而是在实践中不断获得永葆先进性和旺盛生命力的行动指南。开放性不仅赋予马克思主义与时俱进的理论品质，也彰显了马克思主义在历史、理论、实践三个维度上的创新发展。

　　历史之维：马克思主义的“变”与“不变”。“变”是马克思主义发展的生命力体现。马克思主义理论是开放的、发展的理论。在170多年的发展历程中，不仅一些具体的观点随时随地都要以当时的历史条件为转移”，而且面对历史发展在不同阶段的新要求和无产阶级的新使命，马克思主义关注和解决的理论和实践问题也会随之有所变化。无论是马克思早年的哲学批判，还是后来的政治经济学批判；无论是马克思作为理论家，还是作为革命家；无论是马克思恩格斯合作进行理论创新，还是马克思逝世后恩格斯独立进行理论发展，都由于实践发展、时代变化而呈现出理论内容、话语方式等不同特点，正是这种“变”，马克思主义才不断获得新的理论生长点。

　　“不变”的是马克思主义的基本立场、观点和方法。“马克思主义立场观点方法，贯穿于马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系之中，是马克思主义科学思想体系的精髓所在。”从世界社会主义500年的总体发展历程看，共产党宣言》所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的”，“我们依然处在马克思主义所指明的历史时代”。在岁月的涤荡中，不变的始终是共产党人对实现人民彻底解放的革命立场的坚守，对人类社会发展规律的客观遵循，对辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论的贯彻运用。无论是马克思还是今天的中国共产党人，在基本立场、基本观点和基本方法的坚守上始终不曾松懈。

　　理论之维：马克思主义的“容错”与“纠错”。每个伟大的时代变革，都会产生反映这个时代本质的伟大理论。党的十九大所提出的“容错纠错”机制是新时代中国共产党推进改革创新的必要举措，也是富含马克思主义哲学意蕴的思维方式。

　　“容错”是大数据时代背景下人们思维方式从精确性向容错性的自我调整。实践是人的对象性的活动，而具体的、历史的实践有其局限性和不确定性。马克思主义的实践观是对“容错思维”最具代表性的哲学概括，即以一种辩证的、开放性的、非决定性的思维方式看待错误。同时，实践的容错性和不确定性决定了理论的相对性和待完善性。恩格斯指出，概念或由概念构成的理论与现实之间客观地存在“间隙”，这就为理论的发展保留了余地，承认概念不会与现实绝对相符，就从根本上否定了以往理论家们获取终极真理的错误企图，从逻辑上实现了真理观问题上相对性与绝对性的辩证统一关系。

　　“纠错”是马克思主义否定之否定辩证发展的实质。允许一个系统的理论体系在一定程度上出现错误、暴露问题，才能根据现实需要发现现象之下的客观规律，在宏观层面总结经验，以拥有更好的知识和洞察力。纠错的关键在于如何回应既已形成又与当前现实发展不相适应的内容，即弥补理论自身所出现的逻辑漏洞。这就要求我们推动认识由片面向全面、由局部向整体、由低层次向高层次的发展，同时，认识还要与时俱进的发展，使之符合实践要求，只有这样马克思主义的开放性才能得以彰显。

　　实践之维：马克思主义的“守正”与“创新”。“守正”是马克思主义创新发展的基础与前提。习近平总书记强调：“在这样的复杂环境中，保持理论上的清醒、增强政治上的定力是很要紧的。”马克思主义理论是在坚守其基本原理基础上的创新和发展，一旦背离，就会在实践上导致失败。尽管社会历史现象纷繁复杂，但实践与理论的辩证发展、人民群众创造历史等基本原理始终不会改变。因此，在推进21世纪马克思主义中国化进程中，决不能抛弃马克思主义的基本原理和根本立场。

　　“创新”是马克思主义理论的丰富发展。马克思主义的开放性，不仅是对人类社会不断发展的客观遵循，更是科学推进马克思主义基本原理与中国具体国情相结合的实践要求。在实践活动中，马克思主义与中国具体实际的结合是在二者关系的运动中实现的。一是马克思主义在中国的发展创新离不开中国人民不断变化的现实需要和伟大实践，离不开五千年中华文明形成的中国风格和中国气派。二是马克思主义在中国的发展要紧随马克思主义中国化进程的深入推进不断注入新的时代精神。在时代发展进程中，做到因势而谋、应势而动、顺势而为，正如习近平总书记指出的“用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展……不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界”。

　　（作者系电子科技大学马克思主义学院讲师）