作 者：李捷

　　作者简介：李捷，兰州大学管理学院、中亚研究所副教授。兰州 730000

　　原文出处：《世界经济与政治》(京)2017年第20174期 第83-105页

　　内容提要：暴力极端主义意识形态的宣传和叙事是以认同政治为目标的。西方学术界传统上“自下而上”、以个体激进化为视角的极端化研究模型，忽视了极端主义意识形态的巨大影响和极端组织的能动性，更未能透视极端化对群体关系和国际安全造成的重大威胁。因此，需要建构一种“自上而下”的极端化研究模型，梳理极端主义组织以意识形态的宣传和叙事为手段，进行认同建构和实施认同政治的脉络和机理。它包括三个紧密联系同时又闭合循环的过程：一是群体认同边界的明晰和强化。这种自我认同是单一和封闭的，同时，内群体偏好的极端导向，从认同上塑造了自我与他者的敌对关系。二是以创伤和危机增强内群体认同及对外群体的仇视。通过对历史创伤和现实危机的建构，这种认同政治强化了他者的威胁、群体命运的不确定性和传统崩塌的焦虑。三是以暴力为报复手段的解决方案建构。极端主义组织的认同政治通过对创伤、威胁和传统崩塌等塑造的仇恨、焦虑和恐慌，最终引向对外群体的暴力。这也完成了认同政治的首次循环。在当前打击暴力极端主义的斗争中，应警惕其认同政治的巨大威胁和现实挑战，探索有针对性的政策和行动。

　　期刊名称： 《国际政治》　　复印期号： 2017年07期

　　关 键 词：暴力极端主义/认同政治/极端化/意识形态

　　标题注释：本文系国家社科基金西部项目“新疆长治久安视域下丝绸之路经济带核心区建设研究”(项目编号：15XZZ006)、国家社科基金重点项目“涉疆反恐形势、机制与对策研究”(项目编号：15AZD018)、中央高校基本科研业务费专项资金项目“近年新疆稳定形势及发展趋势研究”(项目编号：15LZUJBWZY109)的研究成果。

　　“认同”在社会运动理论中有着重要的地位。在社会科学的建构主义/文化转向下，新社会运动理论指出，认同不是本质主义的，而是作为一种社会建构的现象，“一套建构的边界机制，定义自我和他者以及两者之间的边界”。①认同政治(identity politics)是20世纪60年代以来学术界逐步广泛使用的词汇和概念，即以集体认同的名义展开斗争。②本文认为，认同塑造和以认同为工具进行斗争，是认同政治中不可分割的两个侧面。绝大部分的社会运动都在对集体认同进行政治化的塑造和建构，同时以此为工具进行动员以展开斗争。在政治斗争过程中，这种政治化的认同继续强化，甚至会出现偏激的情况。

　　在传统的社会运动理论研究中，学界逐步形成了以框架、机会结构和资源动员为核心的三元体系，新社会运动理论虽然强调认同的基础性作用，但对认同在形塑与动员等方面的作用仍缺乏机制性的梳理。随着恐怖主义和极端主义对国际安全的威胁日益增大，尽管社会运动的各种理论范式能为国际社会治理恐怖主义提供重要启发，③但对于理解和剖析极端主义滋生和发展背后的深层机理，现有理论有所不足。例如，政治机会结构虽然可以从宏观角度研究宗教复兴主义及暴力极端主义的兴起，但是它对当前伊斯兰极端主义在全球的扩散和威胁仍缺乏足够的解释力；资源动员模型重点分析了极端主义组织和恐怖组织的能力和网络，这种中观视角虽然弥补了宏观视角的不足，但是无法直接剖析恐怖组织扁平化和网络化的整体趋势，亦难以解释恐怖组织的“非对称”对抗策略和当前反恐战争“愈反愈恐”的困境。从意识形态框架和社会建构的角度研究恐怖主义和极端主义的动员模式，无疑是解释其产生与发展的重要方向。更为重要的是，它也成为反对和遏制极端主义，特别是开展“去极端化”工作的基础之一。