孙瑞雪，女，四川大学道教与宗教文化研究所2012级博士生。本文出自其博士论文《道教“师道”思想研究》。

　　博士导师：四川大学教授 卿希泰

　　通讯评委：四川大学教授 詹石窗

　　北京大学教授 张广保

　　“师道”是中华民族的重要伦理思想之一，近现代学者们在这方面的论述主要依据儒家文献，而对道家、道教典籍中所蕴含的“师道”文化却少有问津。事实上，道家与道教典籍也包含着丰富的“师道”内容，例如，东汉符箓派道教所尊奉的《太平经》就是这样的经典文献。该书不仅继承了西汉以前道家的“师道”思想，而且适应汉代的社会需要与修道实践，将“师”与“天地君父”相提并论，形成了以“崇道”为本的“天师之道”伦理思想体系。

　　一、道为“天下凡事之师”

　　《太平经》继承先秦道家以“道”为宇宙最高准则的思想，认为道是“天下凡事之师”。在《太平经》看来，“道”是宇宙最高存在、万物根源，“道”为至善至美，故而是天、地、人的效法对象。这种观念可以说是先秦道家“以道为师”“以得道之人为师”思想的继承。