内容摘要:信仰,是人的一种精神活动,对人的行为有重要的影响。大学文化的本质就是“止于至善”,就是对追求真理的无怨无悔,思想政治理论课教师没有理由不把自己铸就成为追求崇高信仰如痴如醉的人。
关键词:思想政治;教师;信仰;大学;马克思主义
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信仰,是人的一种精神活动,对人的行为有重要的影响。树立起崇高的信仰追求,对于思想政治理论课教师来说既十分必要,又意义深远。
思想政治理论课教师为什么要有崇高的信仰追求?因为崇高的信仰追求是人类所创造的最优秀的文化成果。马克思在《青年在择业时的考虑》一文中说道:人与动物有本质的区别。动物总是“安分地”在自然界“规定”的范围内活动,而人类却在追求自身完美的路上不断地进行“选择”。什么是人类自身的完美?答案就是“一切人的自由发展”。马克思主义的诞生,为人类迎来了崭新的社会主义制度。我们完全可以自信地说,迄今为止,人类在追求自身完美的道路上还没有哪一种主义、制度能够像马克思主义学说及其在它的思想指引下所建立的社会主义制度这样给力,思想政治理论课教师是马克思主义理论的传承者,他们只有把马克思主义作为自己崇高的信仰追求,才能不断丰富和完善马克思主义所创立的人类最优秀的文化成果,为“中国梦”的实现提供强大的精神动力。
崇高的信仰追求还是大学文化的本质要求。人类在追求自身完美的历史长河中创造了丰富的精神文化,这些文化需要薪火相传,永不熄灭。大学是人类文化传承的重要载体。“四书五经”中的《大学》开篇便是:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”今天《大学》时代虽然已逝去了几千年,但是大学文化的本质要求却是一脉相承的。培养什么样的人?怎样培养人?如果抛开了这样的命题来探究大学的发展是没有意义的。党的十八大提出,立德树人是教育的根本任务。这就告诉我们,大学一定要帮助学生系好人生的第一个“扣子”,而思想政治理论课教师就是帮助大学生系好人生第一个“扣子”的人,他们只有具有崇高的信仰追求,才能自觉完成为“中国梦”的实现培养“筑梦人”这一大学文化的本质要求。
崇高的信仰追求还是思想政治理论课教学的现实需要。二十世纪最大的变化不是物态的,而是在马克思主义的指引下诞生了一种最能保证人类实现自身完美的社会主义制度,并由此形成了“一球两制”的世界格局。为了遏制社会主义的发展,西方不断加快“西化”“分化”的步伐。在这样的“世情”下,青年学生会怎样理解马克思主义的科学性?放眼今日之中国,虽然我们的社会主义取得了举世瞩目的成就,但是,我们毕竟还是一个发展中的大国,我们为“每个人的自由发展”还难以提供尽善尽美的条件。在这样的“国情”“党情”下,如何增强青年学生实现“中国梦”的坚定信念?思想政治理论课教师只有具有崇高的信仰追求,才能增强理论课教学的针对性,才能克服教学过程中所遇到的各种困难,为大学生的成长提供强大的精神动力。







