第五辑整理报告收六篇战国竹书 两篇为《尚书》佚文 《厚父》证《孟子·梁惠王下》中引述有脱漏

　　昨天，清华大学发布清华简第五辑整理报告，共收录六篇战国竹书，有五篇是传世文献未见之篇章。

　　其中，《厚父》、《封许之命》为《尚书》佚篇。前者是孟子曾经熟读并引用过，后来散佚的篇章。后者是周王分封许国的文件，列有礼品名单。另两篇《汤处于汤丘》和《汤在啻门》，记载了战国时流行的伊尹(商朝名相)的故事。

　　这批文献的整理公布将为历史学、文献学等领域的研究提供宝贵的研究资料。

　　专家解读 孟子引用过的《厚父》

　　清华大学出土文献研究与保护中心的刘国忠教授表示，《清华大学藏战国竹简》第五辑中，共收录《厚父》、《封许之命》、《汤处于汤丘》、《汤在啻门》、《命训》、《殷高宗问于三寿》六篇战国竹书。除《命训》见于今本《逸周书》外，其他五篇皆为传世文献未见之篇章。

　　刘国忠介绍，《厚父》一篇由13支竹简组成，篇题是原有的。“这篇没有出现在传世的百篇《书序》(《尚书》目录)中，但肯定是《尚书》中的一篇。”

　　他解释说，《孟子·梁惠王下》中有一句话，“《书》曰：天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。”这句话在出土的《厚父》简文中是这么写的：“古天降下民，设万邦，作之君，作之师，惟曰其助上帝(意思是治)下民。”可以看出，《孟子》引用的正是《厚父》中的话，只是略有讹误、脱漏。

　　《厚父》的体裁为商王与贤人厚父的问答，体现了民心对国家的重要性。“当时的人们就很重视民心，具有民本思想，对研究当时人们的思想文化起到了很重要的作用。”