玛莎·努斯鲍姆:情感是道德哲学的核心

   采写努斯鲍姆的《纽约客》作家雷切尔·阿维夫觉得,她的传主之所以不停地讨论脆弱性,并且取得这样的成就,是因为她是从高处俯瞰这个领域,这块地方好像显得陌生、充满异域风情。　　

　　6月17日,2016年京都奖评选结果出炉。这一奖项由稻盛财团设立于1985年,作为日本在国际科学文化层面颁发的最高私立奖项,京都奖向来有着“日本诺贝尔奖”之称,其分支包括尖端技术、基础科学、艺术与哲学三类,每类分支下又有四个小类,如“艺术与哲学”下的音乐、美术、电影和思想伦理,每年轮流颁发其中一个奖项,奖金50万美元,基本覆盖了诺贝尔奖未及的领域。

　　今年的三位获奖者分别是金出武雄(Takeo Kanade,尖端技术)、本庶佑(Tasuku Honjo,基础科学)和玛莎·努斯鲍姆(Martha Craven Nussbaum,艺术与哲学)。在努斯鲍姆之前的名单上更有一串熠熠闪光的名字:保罗·蒂姆(获奖年份:1988)、卡尔·波普尔(1992)、蒯因(1996)、保罗·利科(2000)、哈贝马斯(2004)、查尔斯·泰勒(2008)、斯皮瓦克(2012),无一不是20世纪以来重量级哲学家。他们提出的各种理论和洞见,如波普尔的批判理性主义、哈贝马斯的公共领域理论,在当代社会有着持久而深远的作用。

　　努斯鲍姆是现年69岁的芝加哥大学法律与哲学系教授,同时在古典学、政治学、南亚研究以及神学等院系兼职,1988年当选为美国艺术与科学院院士,曾担任美国哲学学会三主席之一。2014年,她成为第二位在牛津大学主持“约翰·洛克讲座”的女性,这是哲学领域声誉最隆的系列讲座。

　　不过,对努斯鲍姆来说,荣誉和头衔就像薯片一样:可以吃得很开心,但同时会警惕其中的餍足感。她对美好生活的构想要求她为一个艰巨的目标奋斗,因此一旦她意识到自己过于满足,便会感到不安。

   她一直致力于探求何为人类的“良善生活(eudaimonia)”——这是一个古希腊词,用于形容充实丰盈的人生。在普遍缺乏安全感的时代,她的作品体现了人文求索的边际。乔治城大学的道德哲学家南希·谢尔曼说:“玛莎用文学技法来描绘生活经验的细微之处,改变了哲学的面貌。”

　　与当今许多哲学家不同,努斯鲍姆是个优雅而抒情的作家,她动情地描写意识到自身脆弱性的痛苦,而这恰是伦理生活的前提。她认为,“成为一个好人是指对世界保持敞开,相信那些不确定的事物,尽管它们可能会把你击碎。”她不认同传统哲学论文的风格,说那是“科学的、抽象的、卫生而苍白的”,与时代症候相脱离。她觉得哲学应该是像美少年那喀索斯一样,爱上自身的水中倒影,然后溺毙其中。