亚述浮雕：亚述巴尼拔系列猎狮。

　　汉谟拉比的青铜雕像。约公元前1750年。

　　《巴比伦与亚述文明》 于殿利 著 北京师范大学出版社

　　对《巴比伦与亚述文明》虽早有期盼，但一口气读完此书，仍有震撼之感。于殿利的这部心血之作，是亚述学诞生150余年来中国人撰写的第一部全面系统研究古代美索不达米亚文明的学术专著，揭示出与国内外学术界传统上完全不同的巴比伦与亚述文明的全新图景，对于重新勾勒世界文明史的总体发展脉络具有启迪意义。

　　一

　　巴比伦与亚述文明又称古代美索不达米亚文明，是人类最伟大最古老的文明之一。人云，不了解巴比伦与亚述文明，就不了解西方文明的源头。在这一地区，诞生了世界上第一座城市，诞生了最早的文字，最早的学校，最早的人文观，第一部法典，发明了世界上最早的灌溉农业，开展了人类最早的对外贸易，最早的科学知识，最早的史诗与神话……

　　《巴比伦与亚述文明》将古代美索不达米亚文明看作一个有机整体，专题研究与历史研究相结合，多方面、多角度、多层次地勾勒出巴比伦与亚述文明发展的轨迹，反映了巴比伦与亚述文明的基本面貌，揭示了古代美索不达米亚文明的全局性特征和本质特征。

　　于殿利在本书中注重方法论的创新，重视多学科间的整合，同时将系统的社会科学方法引入巴比伦与亚述文明史研究，所论述的观点和结论大量地采用了历史学、语言文字学、人类学、政治学、哲学、法学、文化学等学科的知识为基础，并注意把历史现象纳入到“当时”的历史条件和环境下，以“当时”的社会状况、思想伦理和价值观来考查和考量。这些研究方法和研究范式相映成趣，相得益彰，既开阔了研究视野，也使研究更具全面性和系统性，得出的结论更接近真实的历史，从而能对相关的理论问题和历史问题提出相应的全新诠释，使得散落、隐藏在古老楔形文字文献资料背后的历史事实逐步清晰起来，具有定性研究的理性色彩。