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中国作家应该建立起真正有理想价值和美学意义的文学家园 ——从陈忠实的创作谈起
2016年09月02日 08:21 来源:文汇报 作者: 字号

内容摘要:陈忠实对儒家文化的重新发现并将其奉为《白鹿原》的主要思想资源,从大的时代氛围来看,源自上世纪80年代中期以来文化寻根思潮引发的对传统文化的回视,而从作家自身分析,陈忠实生长的陕西关中平原,正是儒家文化的重要发祥地,作家浸润其中,自身的文化性格也形成于此.《白鹿原》中的儒家文化,是作为小说的血肉构成了陈忠实笔下的历史生活,但我们分明读出了作家以此对话当代中国社会的强烈冲动,作家急切地想通过儒家文化由古至今的历史变迁,思考当下文化危机的由来,探寻民族救赎、人性复归的途径。一部《白鹿原》,从始至终回响着一个沉重的叩问,儒家文化能否真的成为我们民族精神的定海神针?在恪守儒家文化传统的朱先生和白嘉轩身上,蕴含着陈忠实既有认同也不乏质疑的深刻思考,作家用文学的笔墨尽了修复的全力,然而并没有获取完全的文化自信,一部《白鹿原》.

关键词:陈忠实;白鹿原;剥离;文化;语言;话语;创作;小说;儒家;寻找

作者简介:

  【对话人】

  张江 中国社会科学院副院长、教授

  吴义勤 中国作家协会书记处书记、批评家

  李国平 陕西作协副主席、批评家

  仵埂 西安音乐学院教授

  周燕芬 西北大学文学院教授

 

  张江:应该说,与当前的一些高产作家相比,陈忠实的作品并不多,但是,他在当代文学史上的地位以及在读者中的影响却是不可替代的。在一些作家用频繁地推出新作来刷“存在感”的时代,陈忠实和他的《白鹿原》是如何成功的?2009年,陈忠实的《白鹿原》创作手记出版,他为这部长篇创作手记所起的名字是:寻找属于自己的句子。也许,这正是陈忠实的成功密码。

  重要的是找到自己的话语

  吴义勤:优秀的作家总会以其独特的个性区别于同时代的其他写作者,他总会找到属于他自己“这一个”的有很强区分度的话语方式。然而,对自己话语方式的寻找却是一个漫长而艰难的过程,绝不是轻而易举就可实现的。话语方式不是一个简单的语言风格或技巧的问题,更不是一个修辞问题,而是联结着作家的世界观、文学眼光、人文修养、哲学情怀等等的一个超语言问题。

  要找到自己的话语方式,作家一定要有坚实的根基,他的语言要有根,要真正立得住、站得久。这就要求每个作家都有真正属于自己的“领地”,这个领地会融入作家全部的爱、情感、思想,它是作家创作的血液和取之不竭的话语资源。就如关中的白鹿原之于陈忠实一样,陈忠实一辈子扎根在他的“白鹿原”上,对这里的土地、人民、自然、历史、政治、风俗如数家珍有着深厚的情感。而为了创作《白鹿原》,他更是多年泡在长安县的档案馆内,天天借抄县志直至烂熟于心。正因为这样,《白鹿原》这一在中国当代文学史上堪称经典的杰作才能以其底气十足、独一无二的话语方式一炮打响。与陈忠实一样,柳青的皇甫村、莫言的高密东北乡、福克纳的约克纳帕塔法县也都无不是他们的话语之“根”。

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