作者简介：刘杰，黄希庭，西南大学 心理学部、心理学与社会发展研究中心，重庆 400715 通讯作者：黄希庭，E-mail：xthuang＠swu.edu.cn

　　内容提要：幸福评价的时间轨迹是指人们对自己的过去、现在和将来的幸福评价的轨迹。从过去、现在和将来角度来研究幸福，对于全面理解幸福本质具有重要的意义。本研究用两项研究探索了中国大学生的幸福评价的时间轨迹。研究1让130名大学生完成时间维度生活满意度量表，结果发现，中国大学生认为过去与现在的幸福没有显著区别，将来比过去和现在都幸福，即过去幸福=现在幸福＜将来幸福，这与西方的研究结果过去幸福＜现在幸福＜将来幸福的轨迹不同。研究2采用实验法，让45名大学生对描述幸福和不幸福的形容词进行评定，再次支持了中国大学生的这一幸福评价的时间轨迹。不幸福评价的时间轨迹呈现出过去不幸福=现在不幸福＞将来不幸福的趋势。

　　关 键 词：大学生 幸福评价 时间轨迹 生活满意度

　　标题注释：西南大学中央高校基本科研业务费专项项目(SWU1309352)；西南大学重庆市人文社会科学重点研究基地项目(14SKB008)；西南大学心理学部2012研究团队建设项目(TR201201-1)。

　　1 前言

　　幸福感是建立在人生意义上的一种快乐的心理状态，是其生存、发展需要达到某种程度的满足(黄希庭，李继波，刘杰，2012)。对幸福感的研究大多数集中于现在的幸福，比如幸福感的测量工具、影响因素、心理和神经机制等。不过，幸福不仅仅是指向现在的，也是从过去发展过来，并延伸到未来的。个体当前的幸福感是在过去与周围环境互动中积累起来的，并且当前的情绪、动机等也会受到预期幸福感的影响。未来的目标或梦想等都会影响到当前的幸福感。也就是说，幸福感不仅包括现在的主观感受，还包括对他们过去和将来生活的评价(Diener，Suh，Lucas，& Smith，1999)。因此，要理解当前的幸福感，对幸福感有全面的认识，就不能只研究当前的幸福，还需要了解过去和将来的幸福，了解人们对于过去幸福和将来幸福的看法和观点等。只有将时间维度与幸福感的研究结合起来，才能更加完整的理解幸福的本质。

　　西方人的研究(Busseri，Choma，& Sadava，2009；Staudinger，Bluck，& Herzberg，2003)发现，当人们被问及如何评价他们的过去、现在和将来的幸福时，通常会出现“对过去幸福的评价低于对现在幸福的评价，对现在幸福的评价低于对将来幸福的评价”这样的轨迹。对不同年龄段个体的幸福评价的时间轨迹的研究发现，年轻人的幸福评价轨迹都呈现过去的幸福＜现在的幸福＜将来的幸福这样的轨迹；中年人对幸福的评价轨迹呈现出过去的幸福＜现在的幸福=将来的幸福；老年人对幸福的评价却呈现出不同的轨迹，即，过去的幸福＞现在的幸福＞将来的幸福(Busseri，2013)。对于幸福评价的时间轨迹所出现的年龄差异，可以用毕生发展理论来解释。个体在生活满意度、幸福、心理幸福感和人格评定的模式上是存在年龄差异的。例如，典型的幸福评价时间轨迹的斜率会随着年龄而降低，所以在过了70岁之后，未来比现在和过去具有较少的积极性(Okun，Dittburner，& Huff，2006；Staudinger et al.，2003)。

　　逐渐上升的幸福评价的时间轨迹具有潜在的积极意义。Ross和Newby-Clark提出，“当人们在未来旅行时，他们觉得这是一段幸福和自我改善的时光”(Ross & Newby-Clark，1998)。对自我提升的研究发现，对未来的积极预期与更加积极的心理健康水平、身体健康状态和人际功能有关(Taylor & Brown，1988)。实证的研究证据表明，那些仍然植根于现实的乐观主义和自我提升的期望，通过提升有效的应对、努力实现目标等，会对健康和幸福产生积极的影响(Davidson & Prkachin，1997；Oettingen，Pak，& Schnetter，2001)。对将来结果的乐观的预期会帮助人们感觉现在的生活很好(MacLeod & Conway，2005)。

　　以上这些成果都是在西方文化背景下取得的。在东方文化背景下，大学生又是如何评价自己的幸福水平呢?我国传统文化比较重视幸福的未来取向。“福”是甲骨文中的会意字，其字形像人用双手将酒樽里酒洒在祭台上，说明“福”是与祭祀、求福有关。这充分说明了人们对于未来的美好愿望和祈求，表明了中国人的幸福感具有强烈的未来取向。也说明了未来取向在中国人传统幸福观的重要性(高良，郑雪，严标宾，2010)。如此可能中国人对未来幸福的评价与西方人一样也是积极向上的。对于过去幸福的评价上，可能存在差异。东西方在对过去自我的评价上存在差异。例如，Ross，Heine，Wilson和Sugimori研究了日本人和加拿大人的时间自我评价的差异。结果发现，加拿大人通常过高地描述现在自己，过低地评价过去自我，而日本人对现在和过去自己的评价都很公正，不自我贬低也不自我提高(Ross，Heine，Wilson，& Sugimori，2005)。在中国文化背景下展开的研究发现，人们普遍积极的看待自己的将来，但在对过去自我和现在自我评价上不存在显著差异(陈莹，2008)。与过去自我和现在自我相比，被试用更多的积极词和更少的消极词对将来自我评价，而过去自我评价和现在自我评价之间不存在显著差异(罗扬眉，2011)。在反应时和电生理神经机制水平上均没有发现过去和现在自我评价存在显著差异。在行为水平上，过去自我评价和现在自我评价的反应时和对人格形容词的选择均不存在差异，但是都与将来条件下有差异；在电生理水平上，与正性词相比，负性过去自我评价和负性现在自我评价均在650～800ms的LPC上产生负性偏向，但将来条件下没有出现这种负性偏向(Luo，Huang，Chen，Jackson，& Wei，2010)。

　　个体对自己过去、现在和将来的态度会影响个人的心理健康和幸福感。Kim等人认为，东方人与西方人相比，对过去更加的重视(Kim et al.，2012)。他们检验了个体积极看待现在和过去自我是如何作用于主观幸福感的。结果表明，在积极看待现在自我时，欧裔和亚裔美国人都表现出较高水平的幸福感。然而，在积极看待过去自我时，只有亚裔美国人表现出了较高水平的幸福感。具体而言，当诱导被试去积极(相对于消极)思考现在的自我时，欧裔和亚裔被试更喜欢现在的生活。当诱导积极(相对于消极)看待过去自我时，只有亚裔美国人表现出更喜欢现在的生活。这几项研究对于研究中国人的幸福评价的时间轨迹有一定的借鉴作用。

　　综上所述，对于自己的过去比较重视，对未来充满期望的中国人会如何看待自己的幸福呢?如果幸福评价的时间轨迹具有普适性，那么中国大学生的幸福评价时间轨迹也应该是过去的幸福＜现在的幸福＜将来的幸福，体现出一种发展的趋势。如果按照对时间自我研究的结果来推论，那么中国大学生对幸福评价的时间轨迹就与西方人是不同的。也就是说，中国大学生会表现出过去的幸福与现在的幸福评价没有区别，而将来的幸福高于现在和过去幸福的趋势。因此，研究中国大学生的幸福评价的时间轨迹是怎样的，对于探讨幸福评价的时间轨迹是否具有普适性，拓展对中国人的幸福的研究是非常有必要的。此外，对于幸福以及对幸福评价的时间轨迹的研究，所采用的方法大多是自陈式问卷。如果幸福可以像人格研究那样采用形容词的方法来研究，也是一种新的尝试。

　　2 研究1

　　2.1 研究目的

　　通过时间维度生活满意度量表的测量来探索中国大学生的幸福评价的时间轨迹。

　　2.2 方法

　　向西南大学学生发放问卷200份，回收176份，回收率88％；有效问卷130份，有效率73.86％。其中男性59名，占45.38％；女性71名。平均年龄为20.4±0.72岁。

　　2.3 测量工具

　　时间维度的生活满意度量表(Temporal Satisfaction with Life Scale)用来测量过去、现在和将来的生活满意度，此量表共有15个题目(Pavot，2014；Pavot，Diener，& Suh，1998)。7点评分，1表示完全不同意，7表示完全同意。这一量表包含三个子维度，分别为过去生活满意度、现在生活满意度和将来生活满意度，每个子维度包含5个题目。比如我对过去的生活比较满意；我对现在的生活比较满意；我对将来的生活比较满意。每个子维度的总分作为过去、现在和将来生活满意度的分数(总体量表和三个子维度的α系数分别为0.76，0.64，0.77，0.51)。

　　2.4 结果

　　对过去、现在和将来幸福评价进行重复测量方差分析，结果时间主效应显著，F(2，256)=88.129，p＜0.001。事后多重比较LSD结果显示，过去的幸福(M=17.66)与现在的幸福评价(M=18.07)差异不显著(p=0.415)，对过去幸福的评价(M=17.66)显著低于对将来的幸福评价(M=23.62)(p＜0.001)，对现在幸福的评价(M=18.07)也显著低于对将来的幸福评价(M=23.62)(p＜0.001)(图1)。

　　图1 幸福评价的时间轨迹