华人重视教育的特质，使得中国教育不断配合社会变迁，一方面延续传统，使人伦关系深植人格中；另一方面涵化其他文化的精髓，促进中华文化不断精进与进步。现在大家慢慢体会到，其实并不是外国的月亮圆，只是因为受不同环境的影响而已。教育更是如此。

　　“虎妈”“狼爸”“猫爸”……华人教育有多少种可能性？在世界各地，华人教育遇到了哪些问题，发生了哪些改变？散在各地、多姿多彩的华人教育，对我们当前的教育改革有什么启示？台湾政治大学教授周祝瑛近期所开展的全球华人教育模式研究，给我们带来不少启发。

　　探究华人教育的多种可能性

　　记者：针对中国学生学业压力重、应试压力大等现象，不少学者建议，在进行教育改革时，要增加个别化教育、减少考试压力等。您认为这样的做法是否有效？

　　周祝瑛：我看到，一面是学生升学考试的压力，一面是政府希望减少学生升学考试的压力，这两方面在“拔河”。

　　减少学生的升学考试压力也是台湾教育改革20多年来一直在努力做的事。因为几乎所有的学生问题，比如对学习感到困倦，学习负担过重等，都与此有关。大家认为，只要把升学考试变简单，甚至是增加学校数量以后，学生就可以减负。只要减负，只要有快乐学习，只要引进一些更灵活的教学，教育问题就会迎刃而解。按照这样的想法，台湾进行了教育改革，比如，高考由过去的笔试变成了多元入学，扩充了大学数量。比方说，尽管今年的大学入学考试总共有两次，两次平均录取率超过83%，可是，考试压力与教育问题依然没有解决。

　　记者：这与您研究全球华人教育模式有关系吗？

　　周祝瑛：我们恰恰是因此而开始研究并出版了《全球时代中的华人教育模式》（Chinese Education Models in a Global Age）的，我有这样几方面的考虑：

　　第一，近几年中国经济与政治实力的崛起，加上华裔学生学业成就出色，越来越多的人开始关注教育与中国日渐兴起的关联。我想看看中国大陆和港澳台地区以及世界各地的华人教育是怎么样的，有没有特别的模式？

　　第二，当华人到了其他地方成为“少数民族”，必须调整教育方式以符合当地社会需求、与当地社会融合的时候，华人教育模式会做什么样的改变？

　　第三，我1993年10月份第一次来北京，到现在23年了。我看到中国大陆经济社会各方面发生了很大变化，当然也有一些方面没有多大改变。在变与不变当中，教育到底扮演了什么角色，家长、学校、教学、课程甚至教育目标等做了哪些调整？

　　第四，在不同的国家、不同的社会，华人教育是否还秉持着“万般皆下品，唯有读书高”的概念？还是发展出了不同的价值体系，甚至融合当地优点创造出新的样态？

　　记者：这项研究大概涉及哪些内容？

　　周祝瑛：当时我向全世界的有关学者发邀请函，后来真正来参与的有27位学者，涉及9个国家和地区的华人教育，包括新西兰、澳大利亚、美国、加拿大、马来西亚等。我们从18世纪谈到当代，探讨高教发展、网络学习、华人国际学生评估项目（PISA）成绩、双语教学、数学和大学排行等问题。