教育学要利用认知科学、心理学、脑科学和人类学等多学科新的知识发现，更充分地认识情感和情感教育的价值。情感教育可以帮助个体形成更完善的脑结构，支撑人的理性和情感更好地相互交融发展。这是关系到人类种系发展和人类文明进步的重要问题。

　　近日，11位“影子教师”来到北京中学，与全球化时代的“道德人”培养——教师情感表达与师生关系构建项目在这里培养起的“种子教师”结对学习，观察情感—交往型课堂中教师与学生，教师与教学资源、学生，学生与学生的关系，以提高教育教学中教师的情感表达能力。

　　江苏省南京市拉萨路小学教师张程参加了6月在北京中学举办的全球化时代的“道德人”培养——教师情感表达与师生关系的构建项目情感—交往型课堂全国教学研讨会，感受到了情感的“温度”，于是继续追踪项目成果，又出现在北京中学校园里，来汲取新的思想养分。

　　学术乃天下公器，这项由田家炳基金会支持的教育实践研究，基于中国陶行知研究会会长、北京师范大学教授朱小蔓30多年情感教育研究的理论成果。项目针对教师情感人文素质及其表达方面存在的问题和困惑，培养教师对学生学习积极性、生生关系和师生关系等方面的敏锐觉察力和感受力，观察、诊断学生情感状态的变化，并通过适当的情感表达方式作出应答，提高学生的学习积极性，促进学生道德价值观的成长，帮助教师成为具有深厚人文素养和道德自觉的教育者。拉萨路小学副校长陈宁说，在经济全球化背景下培养“道德人”是学校教育的价值追求，改变要从教师开始，而真正的改变则是先从研究者开始的。

　　教师情感表达与师生关系构建项目是全球化时代的“道德人”培养——改变教师的教育实践项目之一。情感为什么重要？朱小蔓认为，教育学要利用认知科学、心理学、脑科学和人类学等多学科新的知识发现，更充分地认识情感和情感教育的价值。情感教育可以帮助个体形成更完善的脑结构，支撑人的理性和情感更好地相互交融发展。这是关系到人类种系发展和人类文明进步的重要问题。而本项目突出全球化时代“道德人”的培养，则是基于对经济全球化发展背景下人的道德情操的忧虑与关怀。200多年前，亚当·斯密看到了市场这只“看不见的手”的调节作用，写成了《国富论》。同时他又提醒人们，在追求物质利益时，要受到道德的约束，因此又写出了《道德情操论》。亚当·斯密的研究成为马克思的重大理论来源之一。该项目秉承着这样一条精神与学术探索之路，探寻经济全球化时代怎样培养“道德人”，为培养21世纪具有善的品性的年轻一代贡献教育学者的力量。

　　该项目自2014年实施以来，以北京中学、江苏南通田家炳中学为种子校，开展教师情感表达能力的诊断、认知和提升活动。北京中学借此搭建了项目研究人员与学校沟通交流的平台——北京中学教师发展论坛，江苏南通田家炳中学则以项目为基础，成功申报江苏省教育科学“十二五”规划2015年度课题——普通中学校园情感场生态构建研究。目前，该项目已经研制出《教师情感表达与师生关系构建观课及课堂教学研讨指南》和《教师情感表达与师生关系建构操作手册》（幼儿版、小学版、初中版），并将在教师使用和教师行动研究中不断补充、完善。

　　在为期5天的结对学习、交流中，北京中学语文教师杲振洪说，项目活动让她感受到，教师的情感表达震动了教师的心灵。江苏盐城田家炳中学在这次学习中深切感受到，教师情感素养和情感表达能力的提升，使师生关系更为和谐，课堂学习效率、教育品质提高了。副校长张志杰已决定把这项研究作为学校的研究项目。