内容摘要:参会论文围绕“读书、治史与人生”和“中外文明的探索”两大主题,涵盖了文本研究与史实考证、治学方法与学术人生、东西方文明的演进、环境变迁与社会发展、民间信仰与宗教传播、中西制度比较等领域。此次论坛以“读书、治史与人生”和“中外文明的探索”为主题,先后收到全国各高校150余篇参会论文,经组委会推选55篇入围,内容涵盖文本研究与史实考证、治学方法与学术人生、东西方文明的演进、环境变迁与社会发展、民间信仰与宗教传播、中西制度比较等领域。二、中外文明的探索东西方物质文明、精神文明、制度文明、生态文明各具特色,它们不仅构筑了过去的历史,也影响着当今的世界,与会者在相关领域也多有探讨。
关键词:文明;研究;大学生;学术;考证;革命;变迁;治学;河北师范大学历史文化学院;影响
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摘 要:由河北师范大学历史文化学院主办、河北师范大学历史协会承办的第二届全国大学生历史学论坛于2016年5月13至15日在河北石家庄成功举办。来自全国37所高校的近70位青年学子在此以文会友,切磋交流。参会论文围绕“读书、治史与人生”和“中外文明的探索”两大主题,涵盖了文本研究与史实考证、治学方法与学术人生、东西方文明的演进、环境变迁与社会发展、民间信仰与宗教传播、中西制度比较等领域。本次论坛充分展现了当代历史学大学生较为扎实的专业功底与开放创新的学术思维,也为进一步深化历史学专业教学改革和人才培养提供了可资借鉴的新途径。
关键词:历史学 读书 中外文明
2016年5月13至15日,由河北师范大学历史文化学院主办的第二届全国大学生历史学论坛在河北石家庄成功举办。来自北京大学、北京师范大学、复旦大学、吉林大学、四川大学等37所高校的近70位历史学专业大学生齐聚一堂,发表交流读书体会和研究心得。此次论坛以“读书、治史与人生”和“中外文明的探索”为主题,先后收到全国各高校150余篇参会论文,经组委会推选55篇入围,内容涵盖文本研究与史实考证、治学方法与学术人生、东西方文明的演进、环境变迁与社会发展、民间信仰与宗教传播、中西制度比较等领域。其中不乏运用新理论、新方法、新材料的优秀之作,充分展现了当代历史学大学生较为扎实的专业功底和近年来历史学科教学取得的成就。
一、读书、治史与人生
在研读文献、专著的过程中发现问题,深入探究,是青年学者成长的必经之路,与会者在这些方面多有探索与收获。
1.文献与史实的考证。中国人民大学沈相辉《徐福东渡与〈尚书〉流传考辨》结合对《尚书》内容及徐福身份的考察,认为徐福东渡所携典籍中极有可能含百篇古文《尚书》。河北师范大学韩非《读隋史札记——以仁寿宫变为中心》考证了仁寿宫变参与者元岩与蜀王杨秀的关系,并通过探究《隋书》与《北史》中有关史料的矛盾处,来观察隋史编修过程中各史家对仁寿宫变的认识。
2.史料的新解读。河北师范大学吕治《利簋铭文中“
”隶定申论——兼析“史”字字形》通过对“
”字的隶定来进一步探讨古文献中的“左史”、“右史”问题。北京师范大学宣柳《西周金文中的“勿废朕令”》通过对西周金文中常见的套语“勿废朕令”的研究,揭示其背后的所蕴含的政治文化观念。陕西师范大学姚鲁元《人际网络与唐中宗朝相王势力构建——兼释信行禅师碑题名问题》结合出土材料与传世文献,勾稽出相王亲信薛稷在中宗朝相王势力构建中的重要作用,进而探究相王势力对中宗朝政治的影响。苏州大学卢千航《苏州古城十全街千年沿革叙事》通过对诸多古地图的分析,认为十全街的发展经历了三大阶段。河北大学王泽军《社会变迁与日常生活:一个地方绅士笔下的“国进民退”倾向》通过对《张棡日记》的考察,探究社会变迁对地方个体绅士的影响。香港中文大学安劭凡《清末反缠足运动的历史书写——立德夫人在香港(1900)》通过研究立德夫人的回忆文字及香港媒体的报道,来分析反缠足运动对香港社会的影响。
3.治学方法与学术思想。中国社会科学院研究生院衣抚生《试论〈汉书补注〉中体现的清儒治学方法》对《汉书补注》中体现的清儒治学方法进行了总结与评论。江西师范大学刘波《〈汉书?艺文志〉分类问题浅探》探究了《艺文志》编次中反映的学术思想及时代特征。西北大学王冰莹《普罗柯比的“史才四长”》利用中国传统史学理论来认识普罗柯比在西方史学史中的重要性。湖北大学冯博文《读〈古代荆楚地理新探〉札记——兼谈石泉先生治史之道》在细致考证建安十三年荆州战事中的路程与速度问题的基础上,对前辈学者的学说提出质疑。湖南大学王泽宇《〈论语译注〉部分内容讨论商榷》对《译注》前七篇内容进行了分析,并论其得失。吉林大学焦文卿《社会史研究对整体史观的借鉴与思考——读孔飞力〈叫魂〉札记》文中认为,孔飞力将“叫魂”隐喻的社会危机纳入到中国近代化的内在逻辑,这种论证理路值得商榷。华东师范大学俞诗逸《“祛魅”的革命叙事——评王奇生〈革命与反革命〉》认为该书打破了学术界关于新文化运动、革命文化的固有观念,体现了革命的复杂性。
4.学术人生与社会变迁。中国社会科学院研究生院崔思朋《时代记忆:近三十年来中瑞西北科学考察团研究述评》对20世纪上半叶多次深入我国西北内陆进行考察的中瑞西北考察团的学术贡献进行了述评。东北师范大学鲁良快《尼普尔及其考古发掘》论述了19世纪末以来西方学界对于尼普尔的考古发掘工作,并表明了中国学界对参与此项工作的期盼。山东师范大学朱焘《论晚清知识群体的转型与嬗变》一文论述了在中西文明剧烈碰撞的近代社会中,晚清知识分子的转型历程。湖南师范大学阎高阳《浅谈近代革命中的传统思潮与革命文人的文化回应——以“戴季陶主义”为例》一文探讨了传统文化及带有传统色彩的革命文人在中国近代革命中的存在与回归。四川大学张琦《陈寅恪义山诗释》从陈寅恪前半生的一些诗文入手,通过诗史互证的“陈式”解诗法,来看陈寅恪对于其诗歌创作的匠心与人生情怀的表达。西北大学周阳《钱穆与蒋介石关系考论》认为钱穆与蒋介石两者的往来不仅影响了他们各自的思想和行为,还对当时社会产生了不可忽视的影响。







