内容摘要：党性有两种相互关联的存在形态：一是党性的规约形态，二是党性的现实形态。正是党性的规约性所要求的党性和人民性的统一，使中国共产党的先进性有了根本保证。把党性的规约性变成现实性，从而始终保持党的先进性，是党自身建设的根本任务。

　　关 键 词：党性；规约性；现实性；先进性

　　作者简介：何怀远，南京政治学院科研部教授、博士生导师，哲学博士。

　　习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出，马克思主义政党的党性和人民性的关系，理论上有着明确的答案，可长期以来却被一些人弄得似是而非。比如，有领导干部把党性与人民性统一中的差别当成党性和人民性的割离甚至对立，在工作中遇到与部分群众利益的矛盾事件时能冒出这样的“雷语”：“你是替党说话，还是替老百姓说话？”“你是站在党的一边，还是站在群众的一边？”再比如，有学者以人民群众人数上远远超过党员数量来论证人民性大于党性。还有人提出国家的一切权力属于人民，所以人民性高于党性。这些错误说法亟待澄清。本文试图从党性的规约性与现实性的辩证关系出发，对党性和人民性的统一、差别关系以及中国共产党的先进性进行哲学探讨，以就教于马克思主义理论界党建研究的同仁们。

　　一

　　党性，是党对自己的阶级属性、根本宗旨、奋斗目标和党员的要求及其实践所体现的阶级属性、社会属性和价值属性的总和。党性有两种相互关联的存在形态：一是党性的规约形态，它体现的是党性的规约性，通过党的章程、纲领予以明确表达和严格规定；二是党性的现实形态，它反映的是党性的现实性，通过党的各级组织和全体党员的实践表现出来。中国共产党是一个有理论、章程、严密组织和严格纪律的现代马克思主义政党，其党性首先是一种规约性。之所以称之为规约性，是因为党的性质是党对自身的制度性规定和实践性要求，也是党组织及其党员对党的政治承诺和行为誓约。政党作为一种超个体的群体，它的本质与个体的本质有着不同的获得方式和存在方式。个体的本质，一般是由个人生活于其中的社会关系决定的，正如马克思所说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”[1]60。其中最为根本的是其经济关系。人的行为是人的观念的对象化，因而也是人的本质的外化。因此，个体本质的呈现方式是个人的社会行为及其所发生的社会作用。个人通过自己的理论建构、思想修养和道德修炼，可以做出与自己本来所属的社会关系特别是经济关系相异质的政治选择，从而超越自己所属的阶级、局部社会关系而获得超然的社会属性，这就是人的主体性的超越性的一面。比如，在我国新民主主义革命时期，大批出身于剥削阶级家庭的青年知识分子投身革命，就是例证。但是，政党作为一种超个体的政治群体，其党性的获得方式和存在方式不同于个体属性的最重要特征在于它的规约性，不同政党之间的区别只在于其规约性是否具有科学性、正当性和现实可能性。

　　中国共产党的产生，是先进知识分子选择了马克思主义这一科学理论，再根据这一理论建立了党组织，并制定了党的纲领和章程，对党的阶级属性、根本宗旨、奋斗目标，党员的条件、权利、义务，党的组织和党的领导干部等都做了明确要求，正如《中国共产党章程》所述：“党是根据自己的纲领和章程，按照民主集中制组织起来的统一整体”[2]14。按照自己制定的纲领和章程进行自身建设，指导全部行动，使党的纲领和章程成为党组织和党员的政治承诺和行为誓约，由此，中国共产党的党性成为一种规约性存在。中国共产党党性的规约性使其既不同于一般社会群体，也区别于历史上的其他党派。第一，中国共产党以马克思主义理论为指导，不断推进马克思主义中国化，尊重人类社会发展的规律，顺应人类社会发展基本趋势，使自身不同于歃血为盟的帮会、不同于神灵崇拜的教会、也不同于思想多元的资产阶级政党，表现了现代无产阶级政党高度的理论自觉。第二，中国共产党作为马克思主义政党，坚定地站在现代无产阶级和全人类解放的共同利益的立场上，坚持历史的创造者和社会发展成果的享有者的统一，全心全意为人民服务，表现了马克思主义政党高尚的道德境界。第三，中国共产党为民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕而生、而战，为建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴，最终实现共产主义远大理想不懈奋斗，表现了马克思主义政党高度的实践理性。

　　二

　　正是党性的规约性所要求的党性和人民性的统一，使中国共产党的先进性有了根本保证。中国共产党通过纲领和章程把全心全意为人民服务确定为自己的宗旨，为党性和人民性的统一确立了观念前提、价值前设和制度保证。在马克思主义看来，轰轰烈烈的历史大业是人民群众创造的，尊重人民主体地位是历史唯物主义的实践原则，共产党存在的价值在于支持、帮助、组织人民当家做主人，推动社会全面进步和人的全面发展。中国共产党章程公开声明，党“坚持全心全意为人民服务”，“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上”[2]9。对党员的先进性要求是：“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”；“中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身”；“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献”；“为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇奋斗，不怕牺牲”；“党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆”[2]23；“切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点和错误，坚定同消极腐败现象作斗争”[2]11-12。可见，中国共产党的党性本质上就是人民性，即全心全意为人民服务，离开人民性就没有共产党人的党性可言。中国共产党所说的人民性，是与党性相联系、相对应的人民性，是以历史唯物主义为世界观基础的人民性，即人民是历史的创造者，是历史过程的主体，理应成为历史进程的主人，社会历史成果的享有者。来自人民、植根人民、服务人民是马克思主义政党人民性的根本内容。马克思主义政党的人民性是“积极的人民性”。历史上一些封建君主和非马克思主义政党、非无产阶级政党，有的是因为惧怕人民而不得不为人民、为大众做一些有益的事情，最典型的是中国古代的“水能载舟，亦能覆舟”之说；有的也为大众做一些有益的事，但无法达到马克思主义政党的自觉水平，总体上说，仍然是“消极的人民性”。

　　党性和人民性的统一，也是有差别的辩证统一。人民性的特点是其普遍性或共同性；党性的特点是其先进性，这种先进性表现为阶级先进性、社会先进性和道德先进性。

　　首先是阶级先进性。《中国共产党章程》对党作为一个整体的性质有着这样的规定：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。”[2]1这里所要求的“先锋队”性质，就是要求全体党员由中国工人阶级、中国人民和中华民族的先进分子所组成，并全心全意为全中国人民服务，为中华民族的独立、解放、复兴、发展不懈奋斗。无产阶级政党是历史发展和人民需要的产物。人民只有组织起来才能更好地创造历史，实现自己的权益。但是，只有马克思主义政党才能真正成为代表和组织人民当家作主的政治核心。马克思恩格斯对此有过深刻的分析。他们认为，由于资本主义社会的雇佣劳动是完全建立在工人的自相竞争之上的，它必然造成工人阶级的分散状态[1]284，因此，“无产阶级在反对有产阶级联合力量的斗争中，只有把自身组织成为与有产阶级建立的一切旧政党不同的、相对立的政党，才能作为一个阶级来行动”[3]611。列宁以他开展无产阶级运动的切身体验，深切认识到党对无产阶级争取自身权益的重大作用：“无产阶级在争取政权的斗争中，除了组织，没有别的武器”；“不这样组织起来，无产阶级就不能进行自觉的阶级斗争，不这样组织起来，工人运动就会软弱无力”[4]331-332。历史一再证明，没有党的领导，民众就会是一盘散沙，甚至成为乌合之众，根本无法实现合理的、整体性的权益，更不能自觉地推动社会的全面进步和健全发展。在无产阶级掌握国家政权后，同样离不开党支持、组织、保证人民行使国家权力。中国共产党在社会主义建设中，坚持“国家一切权力属于人民”的政治原则，秉承“人民民主是社会主义的生命”的政治理念，始终坚定不移地“支持和保证人民通过人民代表大会行使国家权力”，“保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督”[5]23-24。正因为有了中国共产党的坚强领导，中国人民才在几千年的历史中第一次真正获得了当家作主的社会条件、政治条件和法律保证。

　　其次是社会先进性。无产阶级政党的社会先进性，是由无产阶级解放条件的必然要求决定的。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“过去一切阶级在争得统治之后，总是使整个社会服从于它们发财致富的条件，企图以此来巩固它们已经取得的生活地位。无产者只有废除自己的现存的占有方式，从而废除全部现存的占有方式，才能取得社会生产力。无产者没有什么自己的东西必须加以保护，他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切。”[1]283中国共产党的社会先进性要求，就是要始终走在民族解放和民族复兴的最前列，在当代，就是要“代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”；党的奋斗目的是无产阶级和全人类的解放，“党的最高理想和最终目标是实现共产主义”[2]1；同时，党要科学认知国家发展的长远目标与阶段性目标的关系，确定并正确处理自己的最低纲领和最高纲领的关系。在这个意义上，马克思主义政党的党性，虽然根本上与人民性是统一的，但它不是人民群众利益、要求的自然形式和直接形式，而是它的理性形式、整体形式、高级形式，它要正确处理人民群众的根本利益与非根本利益、眼前利益与长远利益、个人利益与整体利益的关系，科学整合人民群众的经济利益、政治利益、文化利益、社会利益等方方面面的关系。党的“以人民为中心的工作导向”，不是做群众的尾巴，而是“把服务群众同教育引导群众结合起来，把满足需求同提高素养结合起来”[6]。因此，中国共产党对于阶级、人民、民族的先进性，是中国工人阶级、全中国人民和中华民族的整体利益、长远利益、根本利益的客观要求和忠实代表。

　　再次是道德先进性或纯洁性。马克思恩格斯指出：“过去的一切运动都是少数人的或为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”[1]283中国共产党人的道德先进性，从根本上说就是“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益”[2]9，党所确立和奋斗的全部目标都是为了人民的权益；全体党员都必须“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献”[2]23，成为社会大众的道德模范。

　　虽然党的先进性在不同历史时期、不同历史阶段具有不同的具体内容，但是，体现无产阶级政党党性的阶级先进性、社会先进性和道德先进性的高度统一，是党的先进性的不变要求和不懈追求。

　　不难理解，在规约性意义上，党性和人民性是一个问题的两个方面，就党的纲领、章程和党的路线方针政策对党员的政治约束而言，党性是党员的政治自律，要求党员必须履行党章、党纲和党的路线方针政策；就党的纲领、章程和党的路线方针政策的价值本体而言，党性是党员的价值自觉，党员必须全心全意为人民谋利益。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上强调指出：“党性和人民性从来都是一致的、统一的。”“坚持党性，核心就是坚持正确政治方向，站稳政治立场，坚定宣传党的理论和路线方针政策，坚定宣传中央重大工作部署，坚定宣传中央关于形势的重大分析判断，坚决同党中央保持高度一致，坚决维护中央权威”“坚持人民性，就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为出发点和落脚点，坚持以民为本、以人为本。”[6]概而言之，人民性是党性的价值本体，党性是人民性的政治保证。