内容提要：由中国政法大学李德顺教授等七名同志于2015年3月举行了关于中国“当前思想理论的状况与前景”座谈，并于7月在《共识网》发表会议记录。该记录客观指出了中国当今思想理论界的思想混乱、文化圈地等多种现象。笔者深有同感。但会议对思想理论界的状况整体概括不完全、不深刻、不准确，其提出的克服途径也不正确。中国当今思想理论界存在的最主要最根本性问题是各个学科包括马克思主义学科不同程度否认马克思主义的指导地位。改变思想理论界混乱和文化圈地等状况最重要的途径就是各个学科人员必须树立、强化马克思主义是科学，只有马克思主义才能救中国的意识，都要自觉学习、研究马克思主义，并学会运用马克思主义立场、观点、方法分析认识问题。马克思主义学科人员更应该自觉走在前列。

　　关键词：文化；思想混乱；精致利己主义；马克思主义

　　实事求是是马克思主义最重要的一个基本原则，也是我们做好任何一项工作的基本前提。作为一个马克思主义学者，不仅应该实事求是研究中国的经济、政治、文化等各个领域、各个行业的具体状况，同时研究意识形态特别是中国当今思想理论的客观状况，明确理论工作者的职责和努力方向，也是非常必要的。3月29日，由中国政法大学教授、博导李德顺同志召集北京大学、人民大学、中国社会科学院、北京师范大学等七名马克思主义学科的教授、博导举行了一个小型的关于中国“当前思想理论的状况与前景”的座谈会。7月8日，共识网刊载了会议录音后整理的长达近3万字的会议纪录。参加会议的七位同志多是思想理论界有较高声望的且研究成果丰厚的知名学者，笔者也读过他们中的某些人的成果，从中汲取过精华。同时与其中的几位学者也是多年的朋友。笔者对这个会议很感兴趣，认真阅读了全文。客观地说，文章指出了中国当今思想理论界的许多乱象现象，笔者也是有同感的，也赞同文中的某些观点。但总体来讲，该会议对中国思想理论界现状的整体概况是肤浅的、表面的、不完全、不深刻也不准确的，且最主要、最根本性问题并没有指出和深入分析，其立论的基本立场和主要观点许多是错误的。

　　一、“思想混乱”、“文化圈地”等现象的理论根源是拒斥马克思主义对文化建设和学术研究的指导

　　会议主持人李德顺教授首先指出中国当今思想理论状况的最大特点是“相当混乱”，且出现“文化圈地”现象，各种学派“裂土自封，占山为王，党同伐异”。他们这里所说的各种学派主要指以研究中国文化、西方文化、马克思主义文化为主要内容的不同学派，以及各种文化下也有不同的学派。林存光教授说， “有的人圈子意识很强，总想着竖起一个什么旗子来，在自己的周围画一个圈子。圈子意识有时体现在狭隘的、排他性很强的道统意识上。有的学者一看到不同的学术观点，就视之为‘异己’，是对自己圈子和道统意识的冒犯，所以就攻伐诋毁之而不遗余力，从来就不会认真听对方在讲什么，不会认真对待对方的学术观点，所以‘摆事实，讲道理’对这样的人基本没什么作用。”说白了，就是由于研究对象内容的不同而形成的各种学派相互绝对排斥，都把自己当做绝对真理。文中不仅指出儒家学派对西方文化和马克思主义文化的绝对排斥现象，而且也指出儒家学派内部某些人对另一部分人的排斥，还指出儒家文化和西方文化学派甚至联合起来绝对排斥马克思主义文化，而且认为这种排斥毫无道理。如李延明教授说：“他们除了‘马克思主义是邪恶的，是歪理邪说’之外，并没有讲出多少道理，每回都是那几句话。”会议的主导思想如张曙光教授所说：“中国社会发展需要中、西、马三种资源，光有任何一种资源都不行。我们作为中国学者，应当尽量掌握多种思想资源。”