中国特色社会主义道路有着深厚的历史渊源和现实基础，也蕴含着鲜明的价值取向。深刻认识和阐释中国特色社会主义道路的价值取向，有助于理解和把握中国特色社会主义道路的本质规定、发展进程和未来走向，也有助于增强人们对中国特色社会主义道路的思想认同，坚定走中国特色社会主义道路的自觉自信。

　　一、坚持以人民为中心

　　以人民为中心是马克思主义唯物史观的基本思想，是我们党根本宗旨和执政理念的集中体现，是社会主义制度的本质特征，也是中国特色社会主义道路的价值取向。

　　社会发展的历史是人民群众实践活动的历史。人民群众是社会生产力、社会生活和社会历史的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者，是推动社会发展和变革的决定性力量。这是马克思主义唯物史观的一个基本命题。马克思说过：“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”①坚持和发展中国特色社会主义在本质上是人民群众自己的事业，其强大动力来自人民群众，其深厚基础也在人民群众之中。中国特色社会主义道路的一个突出特点，就是始终把坚持以人民为中心贯穿于社会主义建设的全过程，体现在经济社会发展的各个方面。

　　人民是国家和社会的主人。保障人民的权利，把实现和维护人民利益放在首位，顺应人民的愿望和要求，是坚持以人民为中心的重要体现。利益关系人心，人心决定事业的成败。一个国家的发展要得到人民的支持和拥护，就要从人民的根本利益出发，着眼于满足人民的要求和期盼。人民向往美好生活，国家建设和社会发展就要顺应人民期待，以实现最大多数人的利益为目标，以保障和改善民生为重点，切实保障人民群众的经济、政治、文化、社会和生态权益，使人民群众得到应该得到的、看得见的物质利益，有更多的获得感。维护了人民的利益，体现了人民的愿望，才能最大限度地调动广大人民群众的积极性、主动性和创造性。有了广大人民群众的真心实意地理解和支持，就可以能够应对各种复杂情况和矛盾，即使出现了一些偏差，也不会引起大的动荡。

　　坚持以人民为中心，就要关注人民的呼声，以人民是否受益、是否满意作为检验的各项工作成败得失根本尺度。邓小平指出：“随时听取群众的呼声，了解群众的情绪，代表群众的利益，才能形成强大的力量。”②在开创中国特色社会主义道路的过程中，邓小平始终都关注人们的情绪，把人们的精神状态变化视为改革发展效果的综合反映。他特别强调，制定一切方针政策，都以符合人民群众的利益为最高标准，以广大人民群众的满意为基本准则；要自觉尊重民意，体察民情，反映民声，接受群众的监督和评判，把维护和发展最广大人民的根本利益作为出发点和落脚点。习近平也明确强调：“检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善，这是坚持立党为公、执政为民的本质要求，是党和人民事业不断发展的重要保证。”③

　　尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，是坚持以人民为中心的重要体现。中国特色社会主义道路是在人民群众的实践中开辟出来的，这条道路的许多具体思路和新事务，都是由人民群众创造出来的。尊重人民的主体地位和首创精神，不断激发人民的积极性、创造性，注重保护好、引导好和发挥好人民群众的创新精神和创造活力，为各行业各方面劳动者、企业家、创新人才、各级干部创造发挥作用的舞台和环境，使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重、创造活动得到支持、创造才能得到发挥，让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，这是中国特色社会主义道路的一条成功经验，也是中国特色社会主义道路具有持久内生动力的重要原因。

　　关心人的价值、权益和自由，不断满足人们的多样性需要，也是坚持以人民为中心的必然要求。中国特色社会主义道路以尊重所有人的基本需要、合法权益和独立人格为准则，不断为人的生存创造良好的社会条件和环境；不断满足人们的多样性需要，积极回应人们在物质文化需要方面出现的升级和个性化趋向，以及在生态环境、社会安全、身心健康等方面产生的新需要，满足人民大众的新期待。这样的价值取向体现，提升了社会的个体活力，增强了社会的合作意识、互助观念，也助推了中国特色社会主义道路的拓展。

　　二、维护社会公平正义

　　公平正义是社会主义的内在要求，也是中国特色社会主义道路必有的价值取向。维护社会公平正义，最重要的就是在经济社会发展的基础上，建立起以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展权利。

　　公平正义作为一种价值追求，反映了人们对一个美好社会制度的向往和期待。无论在东方还是在西方，很早都产生了有关公平正义的思想观念，其中有许多积极的主张和合理的因素，也包含着不少有价值的思想。马克思恩格斯都没有写过专门探讨公平正义问题的论著，但在探索变革资本主义、实现社会主义、共产主义过程中，他们对公平正义问题也作过深刻的分析和科学的阐释。与以往的思想家不同，他们不是对社会不合理、不公正现象进行道德谴责，也不是对一个公平正义的社会体系作价值判断，而是在历史唯物主义的基础上，以实现人类解放和实现人的全面发展为线索，从社会历史发展的过程中找出解决社会矛盾和冲突的手段，回应人类社会发展的客观要求。正是立足于这样的基础和线索，他们对公平正义的阐释才超越了抽象的理性，摆脱了空想，有了全新的视野。他们认为，公平正义本身是历史的产物，没有超越特定社会历史条件、超越阶级的永恒尺度；实现社会公平正义的前提是消灭阶级，改变资本主义社会的不平等关系；只有在消除了阶级压迫的未来新社会，才能实现真正的公平正义；未来社会公平正义的实现也经历一个渐进的历史过程。马克思恩格斯的分析和阐释，为人们理解和追求公平正义提供了科学的理论启示，指明了方向。

　　社会主义之所以有强大的吸引力、感召力，就是因为它的目标指向是要建立一种体现公平正义的社会制度。邓小平说过：“我们为社会主义奋斗，不但是因为社会主义有条件比资本主义更快地发展生产力，而且因为只有社会主义才能消除资本主义和其他剥削制度所必然产生的种种贪婪、腐败和不公正现象。”④中国共产党自成立之日起，就把实现和维护社会公平正义作为始终不渝的价值目标。中国特色社会主义道路开创，其意义也是为了更好地造福人民，让公平正义的阳光普照每一个公民，让人民感受到实实在在的公平正义。在不断推进社会公平正义的基础上，党的十八大提出，要加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展的权利。十八届三中全会也进一步明确强调，全面深化改革，必须以促进公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点。这样的要求和部署，体现了中国共产党对维护社会公平正义的认识和把握达到了一个新的高度。

　　权利公平是实现社会公平正义的核心内容，也是实现社会公平正义的逻辑前提和实践前提。保障权利公平，就是使全体公民能够没有任何差别地在社会发展各方面都享有平等的生存和发展权利，而且各种权利都能平等地得到国家法律的尊重和保障。人们享有了最基本的权利公平，拥有了最起码的尊严与自由，社会才能稳定发展。维护和促进公平正义，首先是保障权利公平。就是“要依法保障全体公民享有的广泛权利，保障公民的人身权、财产权、基本政治权利等各项权利不受侵犯，保证公民的经济、文化、社会等各方面权利得到落实”，“要依法公正对待人民群众的诉求，努力让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义”。⑤