作者简介：刘同舫，华南师范大学马克思主义学院副院长，教授、博士生导师，法学博士，广东 广州 510631

　　内容提要：批判的方式是有力支撑马克思整体思想的关键。青年马克思所采用的是以应然价值取向为主的批判，它以抽象的哲学概念为基点，具有哲学思辨的价值倾向性以及对问题推理的应然目的性。实然价值取向的批判是马克思中晚期的批判方式，其以实证性和科学性的经济学分析为前提，侧重于对实然的展现。实然价值取向的社会批判是通向人类解放道路的核心方式。从应然到实然批判价值取向的转变是马克思思想发展的必然，也是人类解放实现的内在要求。

　　关 键 词：马克思；应然；实然；价值取向；社会批判

　　标题注释：国家社科基金2013年度项目“青年马克思政治哲学思想研究”(13BKS005)。

　　马克思思想的阐发、创造与发展都建立在对原有旧哲学体系或不成熟哲学体系的批判、扬弃基础之上，其批判的方式是有力支撑马克思整体思想的关键。青年马克思所采用的批判方式是以应然价值取向为主的批判，其批判以某一抽象的哲学概念为基点，以社会现实问题为对象，具有哲学思辨的价值倾向性以及对问题推理的应然目的性，价值批判的结果呈现为抽象的、自我设定的应然状态。相对而言，以《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》为转折点，马克思完成了由应然价值取向为主的批判方式向实然价值取向为主的批判方式的转变。它们的差异性主要体现在两个方面：从批判方法看，实然价值取向为主的批判不以思辨性的哲学分析为核心，而代之以实证性和科学性的经济学分析方法，具有更明确的现实指向性与针对性；从追求结果看，实然价值取向为主的批判所追求的不是带有价值倾向的应然设定，而侧重于对实然的本真展现。当然，马克思社会批判价值取向的转变不是思想的对抗与断裂，而是思想重心的变化和方法论的转移，其理论脉络、思想旨趣在方法论转变的前后具有一致性。马克思从应然到实然批判价值取向的转变是马克思思想发展的必然，也是其人类解放思想实现的必需。

　　一、哲学向经济学学科批判的转向

　　哲学批判作为哲学家最常用和最易于接受的一种方式，在哲学史上有着长久的发展历史。哲学家一方面善于以敏锐的眼光、缜密的思维来察觉和洞悉现实世界的各种问题，用抽象性强、思辨性高的论证方式和哲学话语将问题探究至对象的深处；但是另一方面，面对超乎想象的复杂现实难题，哲学家也难以寻找到真正克制和抵抗这种困境的钥匙，无法利用现存的条件对现实进行改造，只能在理性世界中依靠哲学批判的方式思考现实问题的出路和解决路径，宣泄其拯救世界的情怀，预设未来的理想境地。这种在哲学范畴之内进行的、带有价值倾向性的哲学批判，在马克思早期思想中并不鲜见。

　　在马克思的青年时代，“批判”是当时的流行词汇，如施特劳斯、鲍威尔就以“批判的哲学家”自居。施特劳斯把自己所做的事情称为“批判”的工作，鲍威尔则自称为“批判的批判”的工作。但马克思认为这些批判都只是形式上的批判，于是他开始了“对批判的批判所作的批判”的工作。其中，黑格尔的理性主义和费尔巴哈的人本主义是马克思哲学批判过程中的有力武器，他们成为马克思在哲学批判路程中的“拐杖”。