从质疑到赞成再到革命的转变

　　1843年底，马克思开始研究经济学时，对李嘉图的劳动价值论多有质疑，是持否定态度的。马克思不赞成李嘉图把劳动创造价值建立在抽象了资本主义竞争这一基本假定的基础上。1844年底到1846年间，随着唯物史观的创立，马克思自然地由劳动价值论的质疑者转变为赞成者、接受者。《德意志意识形态》手稿认为，生产物质活动本身即劳动是唯物史观的“第一个前提”，而作为人类社会最基本因素的生产力，在根本上就是“劳动生产力”。在发表于1847年的《哲学的贫困》中，马克思开始承认：“李嘉图给我们指出资产阶级生产的实际运动，即构成价值的运动”，“李嘉图的价值论是对现代经济生活的科学解释”。

　　在《1857—1858年经济学手稿》中，马克思进一步由劳动价值论的接受者转变为创新者，实现了劳动价值论的科学革命。在这部手稿的《货币章》中，马克思打算通过对达里蒙货币理论的批判，展开对政治经济学理论的正面阐述。在对达里蒙及当时主流货币理论的批判中，马克思搞清了货币的本质及其内在规定性，展开了对价值的本质、价值的作用形式等的详尽论述。在这一论述中，马克思改变了原先的设想，结束了对达里蒙货币理论的批判，决定以劳动价值论为政治经济学体系叙述的逻辑起点。

　　经济学体系的理论基石

　　马克思《货币章》中经济思想转折的要义在于：其一，通过对当时主流经济学货币理论的批判，搞清了劳动价值论的主要内容，揭示了商品、价值、交换价值、价格、货币等重要范畴的本质及其内在规定性；其二，提出了以商品和商品二因素为起点，在抽象上升到具体的渐进的思维过程中再现劳动价值论体系的基本思路。马克思指出：“有必要对唯心主义的叙述方法作一纠正，这种叙述方法造成一种假象，似乎探讨的只是一些概念的规定和这些概念的辩证法。因此，首先是弄清这样的说法：产品（或活动）成为商品；商品成为交换价值；交换价值成为货币。”《资本论》第1卷以商品为始基范畴就是由此而形成的。

　　马克思认为：“劳动产品的价值形式是资产阶级生产方式的最抽象的但也是最一般的形式，这就使资产阶级生产方式成为一种特殊的社会生产类型，因而同时具有历史的特征。”理解马克思对劳动价值论阐释的内涵和路径，对于理解马克思唯物史观与劳动价值论的内在联系、把握劳动价值论与马克思的资本主义观的关系、厘清劳动价值论与马克思经济学及其新发展的关系等问题，都有着重要的理论和现实意义。