作者简介：蒋红，云南大学马克思主义学院教授、博士生导师(云南 昆明，650091)。

　　内容提要：在民族主义浪潮强势复兴的国际大背景下，民族认同问题的重要性前所未有地凸显，与此同时，民族认同的内涵与外延都发生了显著的变化，文化因素及文化认同构成了民族认同各个层次的前提与基础。文化的核心是价值观，多民族国家要在文化认同的基础上建构积极意义上的民族认同，尤其离不开行之有效的价值观建设。深入推进价值观建设，认同教育是基础，在此过程中，政治精英要发挥引领和示范作用，同时，还应当营造有利于价值观践行的良好社会氛围。

　　关 键 词：民族主义；民族认同；国家认同；文化；价值观

　　标题注释：云南省哲学社会科学重大招标项目“云南边境文化建设的理论与实践研究”阶段性成果(ZD2013003)；国家民委项目“西南边疆地区民族关系中的认同问题研究”阶段性成果(2014-GM-021)；云南省教育科学研究学术工作站“ 思想政治教育理论与实践研究工作站”在站成果

　　20世纪是民族主义勃兴的世纪，伴随着民族解放运动与民族独立战争，新兴民族国家在世界各大洲如雨后春笋般涌现。进入21世纪，民族主义的势头不仅没有消减，反而以更为强劲的姿态挺立时代潮头。21世纪迄今为止的重大国际性事件，从伊拉克战争、“911”事件、阿拉伯之春、日本的历史修正主义及其所带来的外交争端、缅甸民主化运动，到目的乌克兰危机，都可从中发现民族主义在其中的影响和作用。

　　民族主义“是一种关于政治合法性的理论，它要求族体的疆界不得跨越政治的疆界，尤其是在一个国度里，族体的疆界不得将掌权者与其他人分开”，①根据这一目前国际上影响较大的关于民族主义的定义，民族主义致力于谋求政治合法性，而这种合法性又需要以建构成熟稳定的民族认同为前提。事实上，当民族主义作为一种社会思潮和现实的政治运动于18世纪末19世纪初正式成型之时，它就是以民族认同作为思想基础和情感归属的。21世纪民族主义浪潮的复兴和进一步发展，把如何理解和对待民族认同的问题再一次推上了时代前台。

　　自民族认同作为一个概念于18世纪启蒙运用时期形成以来，它就不是一个单一而稳定的封闭体系。“‘民族认同’始终是被每一代人重新解释和重新塑造的”，②时代的发展不断赋予民族认同新的内涵。20世纪的两次世界大战深刻改变了欧洲的面貌和世界秩序，两次作为战后新秩序之主要缔造者的美国，从自身的立国经验和谋求全球霸权的现实利益诉求出发，通过操纵联合国的表决权，在世界各地大力推销其“民族自决”主张，声称：根据联合国宪章和国际法，在没有外部压迫或干扰的情况下，人民可以自由决定他们的政治地位，并自由谋求他们的经济、社会和文化的发展。③这一主张大大强化了民族认同中的政治诉求，并集中表现为追求建立本民族独立国家的强烈意志。在民族自决原则的主导下，民族独立和民族解放运动在整个20世纪风起云涌，解放了很多被压迫、被奴役的民族，并永久性地终结了帝国主义国家的殖民地制度，使英、法沦为听命于美国的二流国家，重构了世界秩序；而另一方面，民族主义浪潮又大大强化了全球范围内的不稳定因素，制造了诸多不同民族之间的对立、多民族国家的分裂和地区关系的紧张。进入21世纪，民族认同与民族自决之间的关联被进一步内化和强化，并更多地表现出其副作用和危害性，不仅危及到一些独立国家的领土完整，而且使有的主权国家爆发内战并长久陷入分裂状态。但美国此时已作茧自缚，不仅无法凭借一己之力控制其负面影响，而且自身在一定程度上也成了极端民族主义行动的受害者。理论和现实的发展都需要重新建构民族认同的当代形态，强化民族认同的积极因素、克服其消极因素，引导民族认同向促进自由、稳定、和平、和谐的方向发展。

　　当代著名民族理论家安东尼·D.史密斯认为，民族认同的基本特征包括“共同的神话和记忆，有共同的大众公共文化，有既定的祖国，具有经济统一性，所有成员享有平等的权力和义务”，④其中既包括了一个民族对内的自强与整合，又包括了对外的诉求与争取。建构民族认同的当代形态，就是一个使上述基本特征具体化的过程，所以，需要着重解决民族认同的内涵和外延问题，即“对内应当认同什么”和“对外应当认同什么”两大基本问题。

　　一、民族认同的内涵：对内应当认同什么

　　从原初意义上来讲，民族是血统与文化的共同体。⑤民族认同是在血统与文化的共性及其相互强化中形成的，相同的血统和共有的文化构成了传统意义上民族认同的基本要素。但是应当看到，随着时代的变迁，这两个基本要素的构成及作用今天已经发生了显著的改变。

　　首先，21世纪是经济全球化的时代，人口大规模流动和迁徙极大地改变了民族作为血统共同体的稳定性：一方面，有同一血统关系的人们居住得越来越分散，而且居住地变得不再固定，导致人们在精神上、情感上的联系日趋松懈和疏远；另一方面，特定民族个体成员的择偶范围又得到了极大的拓宽，本民族原先得以稳定传承的血统谱系中融入了越来越多的异质性因素，“共有的血统关系”对于民族认同感的影响被不断地稀释，尤其是少数民族族群中的青年一代，他(她)们已经很少从血统的意义上来体认和表达对本民族的归属感、责任感，也不认为自己在婚姻选择中有责任去保护本民族血统的纯正性。