作者简介：侯惠勤，中国社科院马克思主义研究院原党委书记，中央实施马克思主义理论研究和建设工程首席专家，中国历史唯物主义学会会长，教授、博士生导师。

　　内容提要：意识形态建设的重中之重是理想信念的培育。理想信念的缺失与历史唯物主义观点不牢密切相关。历史唯物主义对于坚定共产主义理想的重大意义，可以通过其对资本主义的科学批判、对社会主义现代化道路的揭示、对于“西强我弱”形势下战略定力的练就等方面得以彰显。承认历史客观规律、不懈探索历史发展规律的科学性是历史唯物主义的根本特征，不能用任何其他的表述淡化以致抹杀这一哲学的唯物主义属性。

　　关 键 词：理想信念；哲学话语权；核心价值观；科学性

　　意识形态建设的重中之重是理想信念的培育。“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”[1]115与此极不相配的是“官场信仰缺失”，坚定理想信念成为从严治党的第一难题。究其原因，不能不看到哲学话语权的严重丢失这一源头。事实上，理想信念和哲学世界观紧密相关。“一些人认为共产主义是可望而不可即的，甚至认为是望都望不到、看都看不见的，是虚无缥缈的。这就涉及是唯物史观还是唯心史观的世界观问题。我们一些同志之所以理想渺茫、信仰动摇，根本的就是历史唯物主义观点不牢固。”[1]116

　　坚定共产主义理想，在当前需要解决三大难题：一是共产主义的实现是一个相当漫长的历史过程，在缺乏足够的经验依据的前提下，如何确立共产主义的科学根据?二是现实状况是“西强东弱”、世界社会主义运动依然处于低潮，我们如何确立必胜信心?三是如何看待鸦片战争以来的中国历史，证明社会主义是中国历史发展的必然，是中国人民的历史选择?解决共产主义理想信念问题，关键在树立马克思主义世界观、确立历史唯物主义观点。多年来西方意识形态反对所谓“宏大叙事”、力推所谓“细小叙事”的非意识形态化渗透，对于马克思主义世界观、历史观的解构危害极大。

　　一、历史唯物主义开创了对于资本主义的科学批判，从而奠立了共产主义的历史根据

　　写《非共产党宣言》的罗斯托认为，马克思、恩格斯在写《共产党宣言》的时候，只有英国一国完成了工业革命，经济处于起飞阶段，而其他国家还都是处在经济起飞的准备阶段，马克思在这个时候就得出了否定资本主义的结论，显然其依据不是事实、不是科学，而是一种道德浪漫情绪。在他看来，马克思没有考虑到，任何经济起飞都要付出社会和经济成本，任何国家的经济起飞都会出现社会贫富分化，就像一个马鞍形，分化到一定程度就会回落。马克思没有看到这点，所以错了。在我们看来，马克思主义的科学性和真理性，首先表现在他对资本主义的批判方式并不是简单依据当时的一些贫富分化事实，更不是道德愤慨的情绪宣泄，而是立足于揭示资本主义的客观本性。

　　其一，从人类历史发展的客观规律出发批判分析资本主义。与空想社会主义不同，马克思不是从“邪恶”而是从“革命作用”上分析资本主义，从而把批判建立在对资本主义否定封建主义历史规律的准确把握上。“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”[2]277这就是说，马克思把对于资本主义的否定，建立在历史的客观必然性而不是人类理性的所谓“迷误”上。

　　其二，资本主义设定了自身的发展极限，表现为自我否定的过程。马克思批判资本主义的又一个原则，是内在否定原则，即自我否定。内在矛盾是事物变化的根据，资本主义的最终否定力量来自资本本身。《共产党宣言》中有这样一个判断：“资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。”[2]275马克思后来在《资本论》中进一步发挥了这一观点，指出资本的本性和生命力就在于，通过追逐超额利润而获取最大值的剩余价值，因而需要永不停步的自我扩张，而使其止步的不可逾越的界限却又恰恰就是资本自身。

　　其三，马克思依据当时资本主义暴露的典型事实，首先是经济危机这一典型事实，深入揭示了资本主义发展的基本矛盾和历史趋势。事实证明，资本主义永远解决不了两极分化和人的异化这两大对抗矛盾，而社会化大生产终究要引领人类跨越这一历史界限。因此，资本主义的灭亡和共产主义的到来是历史的必然。正如习近平指出的：“事实一再告诉我们，马克思、恩格斯关于资本主义社会基本矛盾的分析没有过时，关于资本主义必然消亡、社会主义必然胜利的历史唯物主义观点也没有过时。这是历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。”[1]117