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其次，布鲁诺先生又消除了黑格尔的另种不彻底性:他不再像黑格尔的精神那样事后 [post festum]在幻想中创造历史，而是同其余人类的群众相对立，有意识地扮演世界精神的角色，进入目前的同群众的戏剧性的关系中，在深思熟虑之后有目的地发明历史和完成历史。
一方面是群众，他们是历史上的消极的、精神空虚的、非历史的、物质的因素；另一方面是精神、批判、布鲁诺先生及其伙伴，他们是积极的因素，一切历史行动都是由这种因素产生的。改造社会的事业被归结为批判的批判的大脑活动。
——马克思和恩格斯：《神圣家族，或对批判的批判所做的批判》（1844年9-11月）《马克思恩格斯文集》第1卷， 人民出版社2009年版，第293页。
