这段时间，“大报恩寺”频频出现在各大媒体上。笔者专程去了大报恩寺遗址公园，目睹千年历史记忆复活，感受城市表述，感慨良多。

　　大报恩寺前身为建初寺，是孙吴时期江东首座寺庙，也是继洛阳白马寺之后中国第二座寺庙。之后，建初寺屡毁屡建，寺名也屡屡更易，晋为长干寺，南陈为报恩寺，宋改天禧寺，元改慈恩旌忠教寺，明为大报恩寺。明代时，大报恩寺被誉为“中世纪世界七大奇观之一”，寺内九层琉璃宝塔高达78米，人称“天下第一塔”。在太平天国时期，大报恩寺与宝塔毁于战火。

　　今日所建大报恩寺遗址公园属于原真保护，香水河、御道、三大殿遗址……都在玻璃步道下。原真保护中也有创新。比如四组斜梁跨越遗址上方，形成覆钵型建筑结构，既原封不动地保护了地宫，又在原有地宫遗址上安放了七宝阿育王塔。简而言之，大报恩寺遗址公园建设遵循“建筑为体、景观为衣、文化为魂”规律，充分体现了“护其貌、扬其韵、传其神、铸其魂”原则，延续了历史记忆，报恩文化也变得可触可感。

　　有学者提出，中国正在以大国身份参与国际事务，应强化中华文化国家表述。文化是各地民众在各自地理和历史环境中创造的，因而既具有鲜明地域性又具有鲜明民族性。所谓文化国家表述，就是要向世界说明，除了“四大发明”之类物质成就之外，中国人对人类思想文化及价值理念作出了哪些贡献。这既有利于凝聚民心，增强自豪感，也有利于树立民族和国家形象，扩大国际影响力。无论是建大报恩寺等遗址公园，还是整治修缮明城墙、明外郭、明孝陵等重点文物古迹，以及建江宁织造博物馆等文博场馆，就是在延续历史记忆中强化城市表述，丰富中华文化国家表述。

　　在现实中，重科技轻人文现象由来已久。一个结果是，经济上去了，文化认同感却在降低。科技给人以力量，文化给人以方向，科技与人文不能失衡。为什么言行举止粗鄙化至今仍时不时被国内外媒体聚焦？为什么小矛盾动不动就酿成惨剧？为什么有些人总是用“比我更不好者大有人在”来为自己干不义之事壮胆？从根子上看，就在于文化“缺席”。我国是礼仪之邦，尊老孝亲、善友睦邻、知恩图报、诚信宽厚、礼让自谦等都是中华民族传统美德，深度发掘民族文化资源，在延续历史记忆中强化城市表述，构建精神家园，培育健康心态，增强凝聚力，促进社会和谐，便比以往任何时候都更为急迫。

　　日前，“文化强省建设与优秀传统文化”理论研讨会在南京举行。与会者直言，文化遗产保护中还存在五大问题：建设性破坏依旧存在，历史文化资源存量日渐减少；规划执行困难，历史文化资源保护力度不够；分散性管理下，历史文化资源保护难以展开；机械式保护下，很多珍贵文物深藏库房；重观光旅游，轻价值观发掘，低效性整合导致历史文化资源利用价值不高。问题就是改进方向，对这些共性问题当“有则改之，无则加勉”。疏于文化传承，城市文明将渐行渐远；忽略文化功能，城市品质将肤浅滞后；漠视文化引领，精神家园将荡然无存。用法治思维和改革创新破难题，让更多文化遗产如同大报恩寺遗址般优雅重生，南京必因城市表述充分而更有凝聚力和影响力。