没有调查就没有发言权，调查的深度和广度在很大程度上影响着最终认识水平。学会调查、勤于调研，是即将走向社会的大学生需要养成的习惯。

　　近年，名为“返乡体”的文字表达形式每每在春节前后流行。相对于“返乡体”的众说纷纭，人们对大学生返乡以及返乡后的沉潜观察和躬行实践是普遍支持的。

　　大学生社会实践的形式有回乡考察、乡村支教、志愿服务、专业调研、社会宣传、科技扶贫、慰问演出等。各个学校的专业优长不同，因而各具特色。我所在的高校连续10年开展“千村调查”，上万支队伍走访了全国8000多个村庄和超过11万农户，撰写了6000多篇调查报告。通过调查，带队教师特别是海归教师由此“扎根中国大地做学问”，学生则获得了接触社会、涵养家国情怀的机会。

　　复杂现实世界往往需要多向度的解释。没有调查就没有发言权，调查的深度和广度在很大程度上影响着最终的认识水平。学会调查、勤于调研，是即将走向社会的大学生需要养成的习惯。

　　研究农村社会状况是过去一百年间贯穿始终的传统。梁漱溟、晏阳初提倡平民教育、乡村建设；毛泽东在湖南考察农民运动、在江西苏区展开系列调查研究；上世纪五十年代末六十年代初，中央提出“大兴调查研究之风”，其中陈云在上海青浦蹲点半个月撰写的《青浦农村调查》堪称典范；改革开放以后，从80年代的中央农村政策研究室到90年代后各大高校出现专门的农业发展和研究机构，直到世纪之交“三农”问题浮出水面，政府、高校和民间智慧都聚焦于此。

　　农民淳朴，农民也智慧。很多农民具有商业头脑和企业家精神，没有做过生意的农民极少。所谓自给自足，其实提供了基于家庭经营的创业机会。苏联战时共产主义的“背口袋的人”，都证明了农民几乎有着本能的商业智慧。

　　大学生去农村做社会调查，意义何在？

　　第一，有助于加深大学生对复杂国情和基层现状的理解和把握。这可以避免枯坐书斋之中形成的理性僭越与独断，防止知识人将一孔之见强加于人。只有理解农村的现状，理解中国基层社会的现状，才能提出它何以可能、向何处去。回到现场，打开黑箱，钻研它的内部结构，方能在理论与现实之间往返自如。通过面对面的质性访谈，那些隐而不宣的行动逻辑才会如抽丝剥茧般逐层展开。