自上世纪80年代末以来，我便爱上了诗歌。诗歌陪伴我读完博士，也陪伴我将学术的道路延续了下来。每个人都希望能有一种能随时表达自己思想和情感的方式，并且希望通过交流来拓展自己的认知范围或检视自己的对错。其中，有细腻的独到体悟，有对宏观大局的深刻认识，不受时间、地点和各种条件的限制，或片言只语，或长篇大叙，在闪光点面前，一切物质或形体的障碍可忽略不计，这种表达方式就是诗歌。《诗经》、《离骚》的诗，李白、杜甫的诗，徐志摩、戴望舒的诗，席慕容、汪国真的诗，顾城、海子的诗，都以最精练表达了最深刻、以最形象表达了最复杂、以最易记表达了最拗口，诗人的智慧在诗句中得到了完美体现。

　　我学习、领悟诗人们的智慧，并以诗歌相伴学术道路至今。从1990年在《诗刊》发表的第一首诗歌开始，便视诗歌为友，迄今发表诗歌等200多篇（首），并出版过诗集。随着时间的推移，我们的生活越来越缺乏诗意。有人说，写诗属于不务正业。但我以诗为乐，以诗增添“正业”的分量，以诗歌相伴学术思想，以诗的激情和理性为动力，战胜生活和工作中的各种困难。

　　2004年，我考上了安徽大学的研究生。像久困沙漠中的骆驼遇见绿洲，抑或像被干旱煎熬许久的庄稼受到甘霖的尽情洗礼，我倍加憧憬这段学习时光。我来到安徽大学之后的第一站，便是找到《安徽大学报》编辑部——龙河校区那座红砖外墙的小楼，因为我知道该报有磁铁般吸引人的“芳草地·诗歌”副刊。在这块芳草地上，我以诗的方式把我的思想和情绪“耕作”出来，把我的喜怒哀乐表达出来，同时亦把浮躁之心安静下来。我的诗情呼唤着我端坐案前尽情抒发安静之思，这安静之思启发我将学术的思路打开；在此基础上，把学术闯荡的支点安放好，哪怕头破血流也是一往直前。

　　在安大的六年，我在这个天地里“安放”过太多飞舞的灵魂，一系列诗歌将我的思绪淋漓尽致地表达出来，发表有 《漫步春晖亭》、《关于磬苑的诗》、《触摸磬这种乐器》、《教师或犁的方式》、《你好，我的1米72》数十首之多，大学的每个角度、每个片羽光阴记忆都构成了如今的我拓展生活精彩的核心部分。将学术的思想融入诗歌是我诗歌创作的基本取向，我的诗涵盖了对大学精神的思考、对教师奉献精神的深思，以及对民族精神的弘扬、平凡生活的礼赞等。

　　现在的我在南方的一所高校工作，在紧张的教学和学术研究之余，仍保持着写诗调节生活的节奏，如发表的 《穿越时空的光芒——孔子石像有感》、《以诗歌的方式感受梅》、《五百年后，与紫薇相遇》等，都寄托着一定的“思想”元素，不仅仅是情感的抒发。在诗的熏陶下，我的教学获得学生们的喜爱，学术研究节奏也保持得较好。每当学术研究之苦让我快做不下去的时候，我的诗绪便涌出来。在诗绪的拯救下，学术之路得以打开，冷板凳也得以“焐热”。

　　诗歌助我战胜生活中的困难。当时，我在攻读安徽大学博士学位，我的爱人在攻读安徽大学硕士学位，我的小孩则“攻读”安徽大学附属小学“学位”，我们一家三口艰难地租住在安徽大学西门外一处民房内，生活处境非常艰难。因诗歌而结识的朋友们以及诗歌本身，在精神上给予了我太多的鼓励、支持，让我忽略“尴尬”、领略光明、感受思想驰骋的愉悦，感到大学的温暖。以诗相伴的六年读博时光是我人生中一个极其重要的部分，构成了我人生坐标之轴。

　　诗歌可以丰富人生，也可以帮助人战胜困难、激发创造力。只是难以把诗歌当成专门的职业，或者说，把诗歌当成职业在如今的社会其难度会大很多。在各种利益关系极其复杂的背景下，我们可以把诗歌作为“利器”来增添丰厚的积淀，除去生活中的污水尘垢，留下晴空，从而化解学术带来的精神痛苦。

　　我延续着这种努力。今年4月底至5月中旬，我参加了全国高校思政骨干教师2014年研修班的学习，在聆听了一场场精彩报告后，我以诗的形式对其中的一些思想进行归纳，写成了诗歌。一首是后来在结业晚会上朗诵的《致敬马克思》：

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　　从特里尔诞生到莱茵河畔

　　从柏林大学的书斋到伦敦博物馆踏过的石板

　　致敬马克思

　　你自学多种外语如饥似渴

　　你对社会的洞察与书本的创造作了很好的对接

　　而不是圣贤书里的黄金屋与颜如玉

　　燕妮说，少给爱人写些情书吧

　　目的是留下更多时间和思想给人类

　　而不是让小我卿卿成为大我天下的羁绊

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　　最后，我想以自己的几句诗来表达人与人的沟通、思想与情感的沟通：“在山林与山林之间，小鹿用长腿担成一座跨越的桥梁；在云朵与云朵之间，小鸟用翅膀担成一座飞翔的桥梁；在心与心之间，你的努力我的执着担成学术之河、思想大漠里自由翱翔的桥梁。”“成长在那头∕辉煌在这头。老师用辛勤的耕耘∕把我们的目光编辑成册∕一种散发清香的对开事业∕与我们的温馨祝福∕一同前进。”