二、世界是普遍联系的（下）

　　——世界金融危机与全面的观点

　　——肯定事物的普遍联系，并不否定事物的相对独立性。什么是独立性？就是指每一个具体事物都因同其他事物有质的不同而互相区别，有自己独特的存在、发展的历史。否认事物的普遍联系性是片面的，否认事物的独立性也是片面的。然而，独立性是相对的，联系性是绝对的，任一事物的独立性只是整体联系中的一个环节、一个局部。形而上学片面夸大事物的独立性，使之绝对化，把事物及其过程从世界的总体联系中割裂开来，当作彼此隔绝、毫不相干、孤立自在的东西。“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”这种小国寡民的观念，否认事物的普遍联系。“只见树木，不见森林”，“闭关锁国”，“关起门来搞建设”等，就是形而上学的孤立的思维方式。我国的对外开放政策，就是以普遍联系的哲学观点为依据的。

　　——世界是普遍联系的，联系具有普遍性和客观性，但事物之间的联系及其形式又是多种多样的。外部联系和内部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系、主要联系和次要联系、直接联系和间接联系……这些联系对事物的存在和发展所起的作用是不同的。内部的、本质的、必然的和主要的联系决定事物的基本性质及其发展的基本走向和趋势，而外部的、非本质的、偶然的和次要的联系则只能加速或延缓事物的发展，影响和干扰事物变化的基本走向和趋势。

　　物质世界联系的普遍性、客观性和多样性决定了任何事物都受具体的历史条件的限制和制约。

　　什么是条件？条件就是影响、制约、决定一事物存在和发展的一切因素，包括该事物同与它相关的事物之间的全部关系的总和。条件分事物的外部条件和内部条件。这里就产生了外因论与内因论、决定论与非决定论的区别。

　　——辩证法是内因与外因的辩证统一论。毛泽东在《矛盾论》中讲到外因是变化的条件、内因是变化的根据、外因通过内因而起作用的道理时，形象地比喻鸡蛋因得适当的温度而变成鸡子，但温度不能使石头变成鸡子，把外因与内因的辩证关系讲透了。内因是变化的根据，但否定外因的作用也是不可以的。任何事物都不能离开其外部联系即存在条件，尽管外部条件不是事物变化的最根本因素，但没有了外部条件，事物的变化也是不可能的。没有适当的温度，鸡蛋也不能变成鸡子。