【作者简介】潘泽泉，中南大学社会学系，湖南 长沙，410083 潘泽泉(1970—)，男，汉族，博士，教授，博士生导师；主要研究方向：社会学理论与方法，社会发展与社会政策，社会心理与行为。

　　【内容提要】社会工作本土化是社会工作理论发展和实务推进中的一种自觉的群体性的学术取向和实务导向。社会工作本土性知识的合法性建构表现在：文化价值观念关联、话语过程与价值性合理性对话，意识形态、政治实践过程与合法性辩护，地方性知识、本土经验反思性与有效性建构。其知识建构原则体现为：契合本土经验和满足现实需求原则，与西方知识沟通与理性对话原则，本土文化资源发掘、开发传统与超越传统的原则。其知识建构路径表现为：“本土性契合”和“结构性亲和”，文化主体意识自觉、自主性实践和反思性建构，以“认同问题”为核心和创造性转化，实现理论建构中的历史—文化嵌入性。实现社会工作本土化，需要经由创造性转化的符号资源、社会表征系统和价值系统，构建中国文化系统下的社会工作的意义生成方式、言语的有效性基础、意义生成规则和社会干预策略。

　　【关 键 词】社会工作；本土化；知识建构；合法性

　　中图分类号：C916　文献标识码：A　文章编号：1671-623X(2014)01-0029-13

　　社会工作本土化，实现社会工作本土知识建构，成为中国社会工作理论发展、社会工作实务过程与发展干预中的一个核心议题，也是社会工作理论发展和实务推进中的一种自觉的群体性、自主性、自明性和反思性的学术取向和实务导向。如何在社会工作理论发展和社会工作实务过程中发掘中国本土的社会现实、社会特性、文化传统资源，并在此基础上寻求本土社会工作理论和社会干预技术创新，引起了中国一些既熟知西方社会工作知识又具有强烈反省意识的社会工作研究者的关注。

　　众所周知，西方社会工作理论和社会工作实务对中国社会工作的理论发展、话语体系建构和实践策略具有重要价值。社会工作者在进行社会工作理论思考和具体的实践过程中，常常会有意无意地从西方社会理论和实践中寻求答案，或套用西方社会工作理论框架来诠释中国的社会工作实务。对于完善而成熟的西方社会工作知识体系，我们无法视而不见，但若将其奉为圭臬，不仅无助于中国社会工作理论发展，使中国社会工作发展成为西方社会工作的注脚，而且也伤害了中国社会工作自身的学术品质和实践中的自主性、自明性和反思性。

　　中国学术界出现了大量的相关社会工作本土化的学术成果，但在社会工作本土化的科学内涵、方法论基础、社会工作本土化理论建构和实务技巧、如何建立一个本土化的整体的知识框架以及如何实现社会工作本土化的知识建构，缺乏系统研究。中国社会工作发展和推动应对中国本土的社会文化传统和地方性知识给予高度重视，中国社会工作实践，借由全球化的知识推动，实现全球化语境中多元文化的对话，经由本地化知识的自觉意识和反思性对话，推动自主意识和反省意识的强化，通过中国社会、历史、文化系统组成的意义表征系统，在特定的中国社会、历史、文化表征系统中建构整体的中国社会工作的知识体系和思考框架，并以此来建设和推动中国社会工作发展，才有助于本土化思考的深入进行。

　　一、科学内涵、方法论基础与知识合理性建构

　　理解和实现社会工作本土化的知识建构，需要全面把握社会工作本土化的科学内涵、方法论基础和知识合法性建构过程中的话语体系、意义生成系统和整体思考框架。

　　(一)社会工作本土化：科学内涵与知识谱系

　　学术界对“本土化”这一基本问题存在着不同解释框架和话语体系，其核心议题表现在用西方或其他外来的理论话语、理论范式和方法论体系来研究、诠释本土社会问题，通过本土社会的经验论证，对外来的理论、知识和方法进行检验或修正，或契合本土经验和地方性知识赋予原有理论和方法以新的内涵，或者重新建构更为切合本土实际情况和问题的新的理论和方法。

　　社会工作本土化就是在尊重各地文化制度差异前提下，提炼适合于本土、地方性的社会工作发展模式。学术界对于社会工作本土化没有明确的定义，但普遍认为社会工作本土化就是西方社会工作的中国化，是指西方社会工作理论依据中国文化、政治、经济等社会现实需要而做出的适应性变化，强调的是原有中国本土的社会工作知识在遭遇西方社会工作体系的冲击后进行的更新与变迁，同时包括同化与异化过程，它并没有割裂与传统的关系，而是在继承中的创新。在中国社会工作发展过程中，本土化为传统文化和外来文化提供了彼此生存发展的契机。中国社会工作的本土化过程存在着四种诠释方式。

　　(1)重复、验证、借用和诠释性地将西方社会工作理论发展成果和新的理论话语体系、理论模型和实务经验运用到处理本土社会工作实践。西方的话语体系和理论发展为中国社会工作发展提供合法性的理论资源和知识框架，用西方的社会工作理论和方法来发现中国人的心理和行为，并且利用中国本土的经验案例来诠释和印证西方社会工作理论和技术的适用性和合法性。

　　(2)完全契合中国社会工作本土传统，在中国传统社会工作资源整合基础上，建立完整解释中国人社会心理的本土化理论范式、地方性知识谱系和话语实践方式，构建适合于中国本土社会的方法概念、理论范式、核心概念、理论体系和话语方式来研究、诠释和解读中国社会，并用这些本土化的理论和方法规范和指导实践，全面介入中国社会工作发展，实现中国社会工作理论与方法的推动、创新和发展。

　　(3)选择、过滤、重构并创造性地吸收西方社会工作的先进理论与经验，整合中国本土的文化资源，借助中国本土的经验和地方性知识，提炼和发现具有普遍解释力的核心概念和理论体系，建立一套整合性的、适合中国本土的或整个人类社会的社会工作知识体系。

　　(4)把社会工作本土化作为一种政治运动。把社会工作本土化作为是对西方知识或文化霸权、学术话语和社会干预技术的一种抗争，是对自身民族文化传统和文化精神的一种自觉回归，是从社会工作的理论与方法论层面重建与中国历史、中国社会和中国文化之内在联系的一次重要本土化政治运动。