摘要：阶层关系的性质是指阶层之间在交互关系中所呈现出来的本质和内容，是对阶层关系状况的判断，它决定和形塑着阶层结构的性质与状况。有什么样的阶层关系，就会有什么样的阶层结构存在。决定农村阶层关系的性质与状况的因素很多，但主要是农村阶层的社会分化的程度。在理想类型上，当社会分化呈低度状况时，农村阶层关系主要表现为合作关系，当农村社会分化呈中度状态时，其阶层关系的主要表现为竞争关系，而当社会分化呈高度状态时，其阶层关系表现为对立关系。不同性质的阶层关系，透视的是阶层结构、社会结构的合理与整合程度的差异，这是衡量社会和谐与发展水平的重要维度。应谨防农村阶层间的过渡分化，缓和阶层间的对立关系。

　　关键词：农民分化；阶层关系；农村；社会关系；社会交往；生产生活；社会结构；异质性

　　一、问题的提出

　　阶层关系是社会关系的一种基本形态，是由于社会资源在不同社会群体中的分配方式或配置方式的差异而造成的一种纵向差异关系，[①]它体现为处在一定地位结构中不同位置的社会成员之间的交往关系、互动模式与行动逻辑。郑杭生教授将阶层关系归纳为三个层面，一是阶层之间的物质利益关系的和谐与矛盾的性质、范围与发展趋势；二是各阶层间的沟通方式、交往状况与交往频率，及相互间的基本态度；三是各阶层间的冲突与整合状况。[②]由于不同阶层的个体特征或社会禀赋的差异、阶层间交往方式的差异、阶层间力量对比的差异，以及国家干预和指导的差异，不同阶层之间关系会呈现出不同的状态，具有不同的性质，其发展趋势也不同。譬如，具有利益一致的两个阶层会形成同盟关系，并可能在利益争夺中采取一致行动；力量对比悬殊较大的两个阶层，可能会形成排斥关系；阶层差距不大的阶层之间可能会形成竞争关系，等等。

　　阶层关系的性质是指阶层之间在交互关系中所呈现出来的本质和内容，是对阶层关系状况的质性判断。阶层关系的性质与状况，决定和形塑阶层结构的性质与状况，有什么样的阶层关系，就会有什么样的阶层结构存在。阶层关系及其性质和状况的调整与变动，实际上是阶层结构变迁在阶层之间关系中的体现。从阶层关系的性质与状况可以透视阶层结构、社会结构的合理与整合程度，它也是衡量社会和谐与发展水平的重要维度。分析不同阶层间关系的性质、状态和发展趋势，理应成为我国阶层关系研究中的重要内容。

　　就农村阶层研究而言，不了解农村阶层关系的性质，即便是铺天盖地的数据和案例，也难以把握农村阶层关系的真正内涵，也就难以理解当前农村社会的问题与现状。根据笔者的调查研究，在我国农村不同村庄的阶层关系的性质有很大的差异，主要有三类理想关系，分别是合作关系、竞争关系与对立关系。决定阶层关系性质的根本因素是阶层的分化程度，以上三种阶层关系分别对应低度分化、中度分化和高度分化三种分化状况。本文的分化是指由经济分化、声望分化、权力分化等所带来的社会分化，社会分化又主要表现为社会交往关系的分化。

　　二、阶层的低度分化与农村阶层间的合作关系

　　阶层的低度分化意味着农村的社会分化程度较低，阶层之间的界线不是很明显。根据农村调研经验，有两种原因可以导致村庄阶层的低度分化，一种是因为村庄的职业分化、经济分化和权力分化不是很明显，另一种则是由于职业、经济、权力等都有较大分化，但在社会层面却由于其他因素起作用而没有带来相应的分化。这两种意义上的低度分化，都会导致合作性质的阶层关系。

　　就前一种低度分化来说，由于村庄在各个方面，尤其是在职业、经济和权力上的分化都不是很大，在一定意义上与传统村庄接近，但事实上又已经出现分化、有阶层的影子。这是大部分山区村庄的生态，它是小农经济加打工经济的典型，家庭中通过代际分工将两种经济形态完美地结合在一起，家庭收入中的60%通过子代外出务工获得，40%通过父代在家务农获得。[③]这样，家庭之间在经济收入和职业分化上差别都不大。同时，村庄权力也没有完全脱离村庄，村庄政治精英多数也还是在务农，与一般农户的分化不大，隔膜较少。因此，在这样的村庄，阶层之间的关系是合作的关系，社会关系较为和谐，主要表现在以下三个方面：

　　1、农户的一致性较高。这里的意思是，由于农民职业和收入的分化程度较低，农户对生产、生活和社会交往（闲暇）的安排步调都具有高度一致性，这为他们之间的互助合作提供了前提。小农经济加打工经济的职业分化不明显，使得他们参与社会互助合作的机会成本都是相同的，从长远来看都能将成本收回来，所以互助合作是可能的。譬如，在生产上的一致性，由于不同阶层的农户都在种田，对水利都有着迫切要求——如果职业分化严重，有的人就可以不要水，而农田水利并不是一家一户能够搞得成的，需要合作来搞。[④]同时，由于经济条件相差都不大，没有人承担得其单独搞水的高成本，如挖私堰，这样在农田水利上就必须合作起来。生产生的一致性典型的还有如种植作物和农时安排的相同性，这就会使得相连地块的农村有合作经营的可能，如合作插秧、合作收割等。生活上的一致性表现为生活水平、生活方式和对生活的安排具有相似性，那么在生活上可能的相互支援、相互借还、互通有无就会成为习惯，如共同在端午节时包粽子、在中秋节时互送月饼、过年时帮忙杀猪，等等。在社会交往、闲暇上也如此，在同一个时间段都有时间的人才会在一起闲扯，同一水平线的人们相互串门才没有芥蒂。一旦相差甚远，住茅草屋的人不会去登“三宝殿”，或者说一个在去工作，一个有空闲，他们也拉不到一块的。只有拉到一块的人才会相互之间因交往而产生感情，因感情而能够相互帮助、相互体谅和相互提携。

　　2、对关系的依赖程度较高。关系即资源，关系也是交往的需要。不同的人对村庄内关依赖程度不同，拥有较高质量的超社区关系的人和在社区内各类资源皆较为丰富的人，对社区内关系以来程度较低，反之则较高。分化程度较低的村庄的农户，对相互之间的关系的依赖程度普遍都较高。有两层意思，一是因为分化程度较低，人们的社会关系网络都集中在村庄内部，超社区关系网络的质量都不高，因此人们都依赖于社区内的关系网络。二是同样因为分化程度低，在社区内部农户拥有的资源和关系都差不多，没有谁比其他人拥有质量更高的关系网络和更多的资源而可以罔顾与其他人的关系，因此阶层间、农户间的相互依赖的程度都较高。这样，每个阶层的农户都要极力维护自己在社区内的关系，要积极参与社区关系网络的建构。

　　3、受血缘地缘关系的影响较深。尽管血缘地缘关系在多数地方已经碎片化，但仍对阶层关系有一定的影响。血缘地缘发挥作用的效度除了与自己的强度有关外，很大程度上与阶层的分化程度有关。阶层分化程度较高，阶层关系就越受独立的规范体系的约束，而越少受血缘地缘及其关系的影响。反之，阶层分化较低，阶层关系的独立性就越不强，就越受其他关系，尤其是血缘地缘关系的影响。譬如，阶层分化程度高，上层阶层拥有较高超社区关系网络和丰富的资源，对下层阶层的依赖程度较低，就越不在意与下层阶层的关系，甚至断绝关系对它也无所谓，那么在关系处理中就更可能不再考虑双方之间的血缘地缘关系及规则。而阶层分化程度低，相互间的依赖程度越高，就越可能在意相互之间的关系，也就越讲究血亲情谊和人情面子。在阶层分化较低的村庄，血缘地缘关系既是主导的社会关系（价值理性），也可能是各阶层建构关系、维系关系和强化关系重要工具（工具理性），总之它还对阶层关系产生重要影响。

　　再来看看第二种低度分化，即经济、政治、文化及其他方面的较大分化并未导致社会关系的相应分化。这种状况是综合因素的结果，其中最主要的因素是血缘地缘关系足够强大。这种情况主要出现在我国南方和北方宗族型村庄。在这类村庄，宗族的社会结构相对而言还保存较为完整，血缘内部还有一定的等级序列和结构体系，宗族“自己人”观念还较为强烈，宗族或家族、房支还可能是人们的认同单位，其内部还有一定的一致行动能力。在行动和处事规则上，血亲情谊和人情面子仍然具有主导性的地位，人们很难搁下血亲情谊或不要人情面子，否则就会被宗族排斥和边缘化。在这类村庄里，无论经济、收入和职业的分化程度是高是低，它们对社会交往关系有一定影响，但不会肢解原有的社会关系，因而表现出社会分化较低的状况。在经济等分化较高的该类型村庄，正是因为高强度的血缘地缘关系及其规则，冲抵了经济等分化的“负向”社会影响，经济等分化所特有的规则并没有带进社会交往领域。相反，血缘地缘关系要求经济上的分化更讲究血亲情谊和人情面子，在经济分层上层的农户有责任带动下层农户“共同致富”。这就是浙江义乌小商品市场发达[⑤]、江西安义农民占据了全国七成以上铝合金生意[⑥]、湖南新化农民占据全国九成印务市场的重要缘故[⑦]。

　　阶层之间的合作关系，为阶层间的沟通提供了多种类型的沟通渠道，阶层间的关系较为缓和，阶层矛盾较少。阶层关系不是村庄治理中要处理的主要事务。