人为自己的生活设定了诸多的边界，这些边界便是一种社会的边界，即文明人的边界。这些边界使得人和人之间、人和世界万物之间有了各种的分别。分别，是一种人为的界限，同时还是一种遮蔽，使得理解和沟通变得异常困难。社会学试图去研究这些遮蔽的界限究竟在哪里；而人类学则更多地会去寻求一个敞开的空间，这是文化意义上的敞开，即去除了各种社会屏蔽的状态，诸如外婚制、礼物往来、公开的仪式与节庆等。可以说，社会学寻求社会的各种闭合状态而去做一种研究，因此它必然要有一种现实的关怀，关注边界区分所致的社会断裂；而人类学试图去追溯社会之门被打开时令人欢欣鼓舞的契机，在这里，人作为整体的理想得到了突出乃至于极为夸张的表达、表现以及表演。对于这样的状态，人不可能表示拒斥，只可能是无条件地参与其中。相对于社会中层层设有防线的相互排斥的否定性逻辑，人类学所投以精力去考察的那些场景都具有深度和广义上的包容性，它因此对自然呈现的文化投以注目礼，欣赏其包容性，仰慕其和谐。凡此种种，人类学对作为一个整体的人进行研究的背后是肯定性的逻辑。

　　（作者单位：中国人民大学人类学研究所）