有一个时期，有关究竟应该如何评价看待当下时代文学批评的问题，引起了很多批评界同仁的高度关注。其中一个引人注目的话题，就是关于批评文风问题的探讨。批评文风的问题固然重要，相比较而言，我以为，导致当下时代文学批评不够理想的更为重要的原因，恐怕在于批评家主体人格的建构问题。某种意义上说，批评文风是标，而批评家的主体人格才算得上是本。只有本的问题得到了很好的解决，如同批评文风这样一些标的问题，才有望发生根本的改变。说到批评家的主体人格建构，最起码有以下几个层面的问题，需要引起我们的高度注意。

　　批评家主体人格建构的第一个层面，就是要体现在批评家一种强烈的社会关怀上。作家要想写出优秀的文学作品来，需要有对于社会现实热切的关注与思考；批评家要想很好地完成自身文学批评的使命，同样需要有对于社会现实的热切关怀。无论是现代意义上的作家还是批评家，都应该被看做是知识分子这一大的集合的有机组成部分。那么，怎样才算得上是真正合格的现代知识分子呢？一个简单的说法，就应该是对于社会现实持有怀疑和反思立场的知识分子。这就意味着，成为一名合格批评家的首要条件，就是先成为一位拥有独到社会见解的批判知识分子。

　　一位合格的批评家，还必须是文学与文学批评事业的真正热爱者。写下这样的言辞，或许会招致一些人的嘲笑与不解，难道一位从事文学批评工作的人，居然会不热爱自己的事业吗？令人倍感遗憾的是，实际的情形正是如此。放眼当下文学批评界，沽名钓誉者有之，追逐名利者有之，以文学批评为跳板换取高位或者高额报酬者有之，独缺那些真正在内心里热爱文学、如同宗教信徒一般理解看待文学的人。试想，一位号称批评家的人，居然在内心里没有把文学看做一种神圣的事业，缺乏一种根本上的对文学顶礼膜拜的虔诚心理，他所写出来的文学批评文章又怎么能够拥有公信力呢？因此，我们在这里所呼吁出现的，正是那些对于文学与文学批评事业有着执著般爱恋的批评家。