月亮湖 

　　江西明月山上有人工的月亮湖。

　　有山又有湖，山中的湖，犹如画面上的印章，虽不免精巧凿痕，但总体布局是合理的、不可缺少的。

　　山而有湖，刚中见柔；山，更显壮伟，湖，更觉妖娆。

　　山拥有湖，湖依凭山，仿佛是一对情侣。

　　湖面似镜月，倒映着明月山影，惟恐真有一轮明月，藏在湖底。

　　“明月几时有？把酒问青天……”千古一问，中有禅意、诗意，问出自然与人生、艺术与梦想之玄机，问出明月山与月亮湖之相存相依。

　　不必琼楼玉宇，应现天上人间。游伴相偕复登栈道上明月山顶。我因不胜脚力，只得独自滞留在月亮湖边。

　　湖边备木桌木椅可坐，竟无卖茶者，眼前只有清风绿波。游人渐渐散去，仅我异客独留，呆呆地凝望着平静的水面。如果明月山看湖边这一幅难得的风景，我成为风景中人，与湖光山色共妩媚。

　　人世间一切皆是缘。明月山、月亮湖和我，相遇了；默守了；然后离开了！

　　左前方湖边有一排挺拔的杉树，被水所淹，站立水中，叶尽脱落，株株苗条瘦骨，顾影自怜，犹如水怪仙群，在轻唱曼吟。

　　从此月亮湖存留在阅读的记忆里。

　　山 溪 

　　许久不曾见到山溪了。

　　有的朋友一生中仅相逢那么几回，即使离多聚少，仍是难得的知己。

　　我在兴安岭北方森林中的山溪朋友，往往隐藏得很深，只听得琤琤有声，却不见踪影，猛然间，从石缝中窜出，犹如珍稀的北极狐一道白光闪亮，久违了，山溪！岭北不冻的山溪是冷峻的。驯鹿几经寻觅才发现它，舔得地衣，喝几口山溪，化作生命中的血液。山民也同样。

　　而今又见山溪，从明月仰山的绝顶飞流而泻，直奔石雪谷潭，那潭水深不可测又无比清澈。山溪一路欢跳、轻跃，在竹林里滋养新篁；在古庙旁助响晚钟；摇遍了漫山的绿，灌溉了梯田的稻……

　　山溪循着村庄，沿着公路，竖穿涵洞，横架木桥，一路上拥着阳光，如摇花束，如大山的精灵载歌曼舞。我们逆流而上，到山村最高处的那户山溪人家，那里有松桧、银杏和高大的红豆杉树，因称“红豆杉庄”。绿荫下置桌椅舀泉烹茶。饭桌上自产的山蔬肉食；糯而香的米饭，甜而醇的米酒；米酒不醉人，而新剥的冬笋，蘸清酱入口，却使苏东坡陶醉，说如参“玉版禅”。我觉得江西腊肉的味道最好。

　　夜宿兰若乡。虽相逢山溪友人，但能夜谈且聆听友人为我歌的机缘，却稀有。静枕上，我愿为山溪的弹唱而彻夜不眠，那音乐是人间丝竹管弦不曾有的。

　　温汤镇

　　温汤镇因温汤而著名。

　　小镇的建筑按江西古代民居的格式修葺一新，和我到过的婺源差不多。粉墙、黑瓦、飞檐，街旁有遮挡风雨的廊沿。

　　小镇上的日常生活，和中国内地所有的小镇相同又不相同，千篇一律又变化万端。相同的是早市菜场、晨炊日课……

　　早市菜场上选购的主妇们的神情也仿佛。温汤镇早市似比别的镇上丰富些。记得法国作家左拉有一部写巴黎的长篇小说，其中有一小节菜市场的速写，采用当时流行的印象派的点彩法，文字有声有色。温汤摊贩的方言吆喝也颇有魅力的。入馔市蔬，诸如：菠菜、茄子、西芹、野苋、蓬蒿、罗汉豆、豇豆之类，以及菇类菌类，可谓应有尽有；尤其竹笋，此处四山皆竹林，夏秋间有“犀角”、“猫头”脱襁而出。如今冬笋上市，中午，我在镇上小饭馆，点了便宜的炒冬笋，我吩咐店家切不可放辣椒，其味果然清嫩可口。这里的菜肴均喜加辣，厨师倘不用辣椒便难下勺似的。是为病。

　　离开菜市场，一拐弯，便到镇上的玉盘广场，那里另有一番景象！另有一番和所有的小镇都不相同的独特的景象！惟中国的江西才有！中国的江西的宜春的温塘镇才有！

　　只见新筑碑坊上书“古井”两字，园内有宋代古井，井旁立碑亭，刻篆书，东西开发了两口井，冒着热气，如行军的大锅镬，沸水滚汤，一年四季，朝朝暮暮，均雾气腾腾，云蒸霞蔚，井水温度常年保持68℃至72℃。无色无味，可饮可浴。井旁置公用水桶，随时打水倒入自己的容器内。这就是有九百多年历史的富硒温泉。井旁园林的亭榭长廊，两边廊沿挨个坐满了挽起裤腿泡脚的人。另一边可称“天沐泡脚街”，家家设门市摆摊：一把躺椅前一只木桶，排满整整一条街，连车行的路都堵塞了。本镇居民无不自备脚盆木桶，在廊沿挨个坐；小区的居民用水车运水；镇外来旅游的散客才买桶和椅；有钱的可住温泉宾馆度假村，或租住居民楼，季节性的﹑买房长住的，江苏浙江的﹑湖南广东的，甚至金发碧眼的洋人，都纷纷潮涌而来。

　　如果你准备现实主义写作的话，是否也学莫泊桑遵照老师福楼拜的教诲：拿笔记本到巴黎街头观察每一个马车夫——你是否也想写出一部以温汤小镇为背景的温情故事？