人类自混沌初开、文明肇始以来，便不断创造出各种各样的精神与物质文明成果。这些文明成果改变了人类自身，也改变了世界，同时也成为了对人类永无穷尽的创造力的绝佳见证。而在人类创造的诸多的文明成果中，文字是尤为值得关注和赞叹的一项。正是藉由文字，人类才得以从克服语音在信息传播范围与时效上的有限性，得以冲破时间与空间的藩篱，在更大范围内集累知识、传授技术和发展文化。毫不夸张地说，文字即是人类一项伟大的文明成果，同时也是人类文明的发展的巨大动力。

　　而一旦谈及文字，中国人的自豪感就难免油然而生。以汉字为代表的中国文字不仅是世界上最古老的文字之一，更是人类文明史上最富有生命力的文字符号体系。在两河流域的楔形文字，古埃及的圣书字，以及南美洲的玛雅文字早已在时光的洗礼下变得斑驳不已，难以辨识，只能陈列在博物馆中当作令人瞻仰的展品，抑或是成为研究室中的专家学者所垄断的知识专利时，唯有汉字文脉不绝，虽然历经复杂曲折的演变，但至今仍被国人沿用。这个意义上说，向国人系统地介绍我们的文字，让更多的读者认识到汉字源远流长的历史传统与博大精深的文化内涵，无疑是一件非常有意义的工作。由清华大学出版社出版，国家图书馆中国记忆项目中心编著的这部《我们的文字》所做的，便是这样一项工作。

　　说实话，近年来出版的文字学优秀著作并不在少数，很多惠泽几代学人的经典文字学专著，例如裘锡圭先生的《文字学概要》、陈梦家先生的《中国文字学》等，也在不断的修订重印。但是，这本《我们的文字》却依然能够给人眼前一亮的感觉。全书没有流露出丝毫的学究气，总是试图用生动浅显的语言和图文并茂的言说方式向读者讲述中国文字及相关的文化领域的知识。看得出来，本书的作者是将主要的受众群体定位于普通读者而非专业研究人员。实事求是地说，当代中国的学术著作大多带有浓厚的学院派气息，而以服务普通读者为目标，用通俗的语言将严谨的学术观点娓娓道来的“接地气”的方式写成的著作却并不多，文字学研究领域也不例外，而这本《我们的文字》恰好弥补了这一不足。

　　虽然是将受众定位为非专业人士的普通读者，但《我们的文字》在学术价值上却依然令人称道。这本书内容丰富，条理清晰。该书先是在第一章中对人类的文字进行了历时性的俯瞰与扫描，并以此为背景，在第二、三两章中详细介绍了构成中国文字的两大主体，即汉字与各少数民族的文字。此后，该书又将中国文字纳入中华文化这一大的范畴中加以考量，分析了文字与中国传统文化与文学艺术的关系。最后，作者又引入了传播学的视角，对中国文字的记录、传播与传承进行了系统的介绍。就内容的丰富性而言，该书堪称一部精华版的中国文字百科全书。特别需要指出的是，该书专门用一章的篇幅介绍了与文字相关的国家级非遗项目及部分省级非遗项目，对于从事语言学、文字学、专门史和民俗学研究的学者而言，这无疑是一份非常详尽而有参考价值的课题指南。

　　对中国各民族的文字的介绍与研究是本书的一大特点，也是一大亮点。以往对中国文字进行研究的著作大多是以汉字为主要研究对象，对各少数民族文字的则少有关注。《我们的文字》各用一章的篇幅对汉字和各少数民族文字加以介绍，体例上颇为新颖，同时也体现出了对于少数民族文字的尊重与重视。这种尊重与重视既贯彻了各民族文化一律平等的正确政治态度，同时也展现出一种具有广博胸襟的文化立场，即中华文明博大精深，丰富多彩，是各民族文化的交融与升华，少数民族文化是中华文化的重要组成部分。尤为让人激赏的是，为了展现各少数民族文字的魅力，编写人员不辞辛劳，耗时一年，走访了数十个城市与乡镇，采集了大量珍贵的影像资料。得益于他们辛勤的付出，许多不为人们所熟知的文字，例如独龙文、锡伯文，甚至包括很多业已失传的文字，如佉卢文、龟兹文、察何台文，等等，都以较为清晰的面目展现在广大读者面前。

　　最后必须提及的一点是，一本书籍的魅力不仅来自于精良的内容，同时也来自于精美的装帧与印刷。《我们的文字》在封面设计上采用了极简主义的设计风格，肃静淡雅。书籍正文页面采用黄色衬底，可以有效地缓解读者阅读时的视觉疲劳，而且配有大量精美的图片。这些图片不仅能够作为书籍文字内容的有效补充与注解，同时在视角传达效果上也为图书增色不少。德国汉学家顾彬先生曾经批评中中国图书的装帧、设计与印刷不够精美，如果看到《我们的文字》，相信他会收回自己的成见。

　　李纲 中南财经政法大学中文系副教授 儿童文学研究所所长