在目前举行的济南城与都市文学研讨会上，来自全国的都市文学研究专家、都市文学作家与济南作家，围绕繁荣济南都市文学创作展开学术研讨和创作交流。他们的观点和看法，对于我们了解当下都市文学的现状、走向及创作规律，促进都市文学的繁荣不无裨益。下面是发言节选。

　　胡平：城市文学要确立自己的审美方式

　　每座城市都有自己的文化。像济南这样的历史文化名城，其文化底蕴的发掘和辐射可以相当程度借助具有地域特色的文学作品的影响，就像人们通过老舍的《茶馆》认识老北京，通过茅盾的《子夜》认识老上海那样。文学的力量是跨越时空的，是伟大而永恒的，可以胜过一百座大厦。

　　今天的小说要转向城镇化和城市文学，这个将是一个趋势。但首先要解决语言问题。现在有很多作家已经解决了语言问题，比如我们的网络作家有一部分 解决得比传统文学还要好，网上的读者是不喜欢看乡村小说的，他更愿意读城市题材，有一种都市情结的向往。网络作家与传统作家的区别之一，就是跟都市生活特 别合拍。其语言方式与成熟的乡土文学语言一样，已经有了一定的文化底蕴了。从语言方面来讲，将来城市文学语言如果说已经不能依靠地域性的文化特色的话，就 应该向高端化发展。你笔下的人物都是以年轻人为主，这些年轻人都受过很高的训练，产生了用来调侃的那些网络语言。像“APEC蓝”这个词是作家发明的吗？ 是网络写手发明的。“APEC蓝”就是一个新的语言方式，我认为应该叫做“高端化的语言方式”。我们的作家如果不向高端化发展的话，就没有地域的深度，就 进入不了语言的审美，我觉得这一点很重要，这就是差距之一。

　　城市文学如何找到自己的审美方式？乡土小说已经有了一个很成熟的审美形态。但是，来到城市之后，乡村小说作家对城市不光是隔膜，还有“憎恨”。 城市充满了市场味，充满了竞争，充满了尔虞我诈、充满了人与人之间的隔膜，我们不喜欢城市。所以写的城市小说，我估计百分之七八十都是对城市的批判。我在 读这种小说的时候，觉得它锋利而单薄，对城市的批判是很尖锐的，但这是片面的，不是立体的。

　　陈福民：重新理解物与人的关系

　　中国文学中，城市文学一直特别不发达，中国有着三千年灿烂的农业文明传统。我一直认为，文学是农业文明的产物。现代社会代表性的文化制品是视觉 制品。我们看电影从默片开始，包括照相机的发明，工具的发明对文学的影响是蛮大的，比如今天的互联网，使我们无论是生活还是社会结构或者对于事物的理解， 都发生了决定性变化。城市文学其实是跟物相关的。对物与人的关系的一种特别恰当的理解才会产生城市文学。

　　对于中国来说，城市文化和城市文明就更不发达，虽然中国的建城史并不比欧洲晚。包括出现了像《金瓶梅》这样城市题材的作品。但是非常遗憾，中国 由于农业文明太发达，我们所定义的城市文化，贯穿于这样的文本中的基本理念、价值形态，与我们今天所向往、所倡导城市文明的类型是完全不同的。现在到了对 我们自己所拥有的农业文明或者城市传统认真清理的时候了。今天中国社会历史转型的一个基本特征就是城镇化的快速发展。中国的城市人口超过农村人口，我们再 也不能简单地像过去那样说是一个农业国家了。大量农村人口向城市移动定居，撕裂和改变了中国原有的社会结构，新的城镇或者依托一个城镇向外缘扩散的历史运 动到今天方兴未艾。在中国的各种城市里操持各种文学的人，都不可避免地拖着两千年漫长的农业文明的尾巴。

　　这次研讨会的主题是“济南城”。我对济南了解不多，作为城市文学，济南给我的印象不很强烈。不光济南，中国所有的二线城市几乎都有这个问题。像 湖北的方方、池莉都在写小市民或者武汉生活，非常有意思，那是他们的血脉。作为济南城，如果仅仅主观上说要写一个济南城，坚决写城市文学，其实也做不到， 因为你的血脉，你的文化养成决定了你选择什么人物，选择什么样的文学细节。我的建议是加强学习。就是重新梳理自己的价值观和历史观，重新看待、重新去发现 自己理解生活的价值形态和价值尺度，去研究这个时代的变化。