我把文本分为两种，一种是衍生的，看一眼就大概知道是某一类言说的延伸。另一种是元文本，元是神经元的元，在这个节点上，一个新世界产生了，它和浩瀚文字海洋里的其他“元”、其他的节点达成了平等的对应和往复，扩大了感知的可能。火锅的《自私》于我来说就是这样一个新的节点。这是一本散文集子，讲的都是个人心里想的事，也有眼里看到的事。

　　看到火锅的文字，我忍不住拿来和张爱玲的做比较。张爱玲说没有任何感觉或意态是她所不能描写的，只要存在心里过一过，总可以说得明白。这句话里的“说”，用来形容火锅的叙述能力其实更合适。早熟的张爱玲也是在写了几年后逐渐摆脱了翻译腔和文学腔，进入有她自己独特腔调但还是很书面化的语言。她大量借用明清小说、时下文学、英语习语、沪语粤语，嵌入她的“张腔”，用来结构文本的更是当时很前卫的意识流写法。火锅的描述形容似乎无所不能，是一种纯粹通透、似乎谁都能说出的口语。

　　“我和一个好朋友坐在树干上，听她说着心事。她的心事特别的长，我听不十分懂，她好像也不是很想让我懂……不知道哪里还会忽然滴答下一颗 雨滴，打在水洼里，一个哆嗦。”这段回忆是女中学生的絮叨，听觉、视觉、感官、触觉、在场感很强。没有过渡，接上一句不那么口语化的回头一瞬，让人意识到，前面那段絮絮叨叨，都是被观看的对象。两层意识的流动，似乎是两个“我”隔着时光的玻璃对望。

　　还有 “一个人就是一个浩渺的星系，东邻是猎户座，西邻是人马座，周围的一切也都不见了，羽毛球场空荡荡地悬置在天地间，飞来飞去的羽毛球是一场流星的疾风骤雨。我长大后看世界级比赛的转播，也完全不如他俩的对决精彩。他俩是宇宙级选手”，这段写小时候看两个青年教师打羽毛球的文字，奇幻的感官体验，一下转入口语化的标签。一样的夸张，一样的孩子气，质地却有了区别。

　　火锅的文字里经过一番处置的口语化叙事，就像日本料理里的一道甜品，其实就是几片柿子，那么一切，一摆，在一定的语境里端出来，无需加工就进入了审美的范畴。

　　火锅是文学博士，教电影赏析。我猜写作是她有意留出的后花园，里面可以躺着可以趴着，可以说家长里短，完全不用考虑趣味高下，这些也是口语化写作的一场实验。直接的口语，锋利切入生活，但是一定要经过拿捏得当的剪辑和重构，才完成从生活到作品的蜕变。她和店主的谈话，和裁缝店夫妻的对话，和姥姥的八卦，都是从话语的汪洋大海里剪裁出来的。接过姥姥的话茬，在雅驯的文字里腾挪出一块地方给鲜活的民间故事，出自她一个女知识分子的趣味，有坦坦荡荡的八卦心，也有对八卦心的放任。