偷得浮生半日闲，参观了一个藏书票艺术展。展出的200多件作品制作精良，题材广泛，既有西方风格的风景、人物，又有洋溢着中国气韵的花鸟虫鱼。虽然只是惊鸿一瞥，但给人留下了深刻的印象，无异于一场视觉的盛宴。

　　藏书票发源于德国，用来粘贴于书，表明书的主人身份。它形如邮票，雕版印制，早期图案以盾牌纹章为主，也有花草、人物、风景等，讲究一点的还附上箴言或诗句，或表明爱书之心迹，或警告借书不还者的“贼心”。董桥的《藏书票史话》就记载下一位英国老牧师的藏书票箴言：大胆借书，小心护书；耐心读书，坦然还书。管不管用不知道，但至少表明了一种态度。据说，在西方各国的旧书店里看书，经常能翻到精美的藏书票，那种情形，想想就令人神往。

　　比较而言，中国文人藏书则更习惯用印。按照唐弢的理解“大抵线装书纸质柔润，便以钤印，洋纸厚硬，也就以加贴藏书票为宜。”但自上世纪30年代，藏书票由西方传入我国以来，很快就以其精致小巧、画面精美受到国人的喜爱。一个真正的爱书人是很难不被这方寸间的艺术所深深吸引的。董桥、陈子善、吴兴文等等，既是藏书大家，又是藏书票的“超级玩家”。甚至可以说，有没有专用的藏书票，已经成为判断一个藏书家级别的重要标准。

　　上世纪八十年代以来，中国藏书票进入了一个蓬勃发展时期。随着读书热和藏书热的兴起，藏书票逐渐从实用性向审美性发展，不再仅仅是一种标注工具和个人爱好，而是成为一种崭新的文化载体和独立的艺术门类。这对于藏书票文化的繁荣和传播当然不无裨益，但从另一个角度来看，也恰恰是藏书票的隐忧所在。

　　藏书票因书而生，因书而存，因书而兴，一部藏书票的发展史实际上就是书与票相依相生的历史。书籍是藏书票的母体与归宿。离开书的怀抱，一张单薄的藏书票就如离群的孤雁，萧索孤单。如果没有藏书票在面颊上的轻轻一吻，书籍也会显得笨拙呆板，了无灵性。书与票的邂逅，总能产生奇妙的化学反应，使得人们在尽得书趣的同时，又兼得藏书票之美。如今，当藏书票日益成为一种纯粹的艺术与收藏，渐渐与书疏离，越来越多的被镶于镜框内，布置在展厅里，辗转在藏家的手上，实质上已经异化为一种与书无关的物什，丧失了其固有的特性。一张藏书票，如果终其一生都无法与书产生关联，既没有与书呼吸相闻的默契，又没有与书肌肤相亲的亲昵，它之为藏书票的意义何在？

　　藏书票被誉为“纸上的蝴蝶”，最美的蝴蝶必然翩然于草丛里、花朵上，而不是静默在标本盒里。同样，最美的藏书票，必然是你翻开旧书时不期而遇的那一张，也许它因蒙尘而灰头土脸，因为折皱而面目不清，但正如一位年华逝去的美人，藏着许多令人神往的故事与回忆。