习近平总书记提出并定义的“中国梦”，极大地振奋了民族自尊和自信。什么是中国梦？中国梦就是强国梦。实现强国梦，就是要摆脱积弱积贫、任人宰割的危险局面，就是真正以强国的姿态立于世界不败之林。衡量一个国家是否强大，固然要看它的政治实力、经济实力和军事实力等等，而这些实力成长的土壤是这个国家人民向上的精神。一个民族的精神发育史，同该民族的文学史，就好比一个人和他的影子，是不可分割的。

　　文学是照耀民族心灵的灯塔

　　源远流长的中国文学，诞生了《诗经》《楚辞》《史记》、“唐诗”“宋词”“元曲”、《红楼梦》，这些文学瑰宝成为照耀民族心灵的灯塔，牵引我们冲出了千年黑暗。

　　1902年，梁启超提出“小说界革命”的口号，“……乃至欲新人心，欲新人格，必新小说”。梁启超说的“人心”，就是民族精神。面对晚清社会的腐朽，他几近绝望。所以当他读到日本的政治小说之后，欣喜若狂，简直就把文学作为改良民众的救命稻草，所以把文学(小说)的作用上升到神话的地步，这是梁先生的中国梦，却只能是痴人说梦。

　　在小说地位和作用上，与梁启超成为精神同盟的是鲁迅。鲁迅为什么弃医从文？他在《藤野先生》中说得很明白：“……所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要首推文艺，于是想提倡文艺运动了。”鲁迅这里说的文艺，主要指的是文学创作。鲁迅创作了很多短篇小说，塑造了孔乙己、华老栓、祥林嫂、阿Q、狂人……塑造这些人物，就是为了让我们中国人看清自己的嘴脸，改造自己的嘴脸。鲁迅后来也失望了，因为文学毕竟不能包打天下。1927年他在黄埔军校演讲的时候说，“一首诗吓不走孙传芳，一炮就把孙传芳轰走了”。这个时候的鲁迅，认为解决问题还是要靠大炮说话。

　　回望历史，不是梁启超和鲁迅的观点出了问题，也不是文学出了问题，而是文学生成的土壤出了问题，在清末民初那个病入膏肓的躯体上，文学不可能妙手回春。

　　但这并不等于文学没有力量，文学的力量无处不在地久天长。它以其独特的审美功能、慰藉功能和激励功能，以其思想的力量、智慧的力量和艺术感染力，一点一点地改变着中国人的精神，直至这个苦难的民族于病痛中苏醒，直起腰杆。在此后的抗日战争、解放战争和新中国成立后的各个时期，中国文学一直在寻找自己的战斗位置，与中华民族同呼吸共命运。