内容摘要：一现代悲剧观念与中国语境在漫长的西方文艺史上,悲剧一直是高贵而成熟的艺术形态,也正因其尊贵,关于悲剧死亡的论调一直以来被学界热烈讨论。就文体形态而言,相比之下,现代人的情感模式为小说(特别是长篇小说)提供了滋生的土壤,而非悲剧和诗歌。悲剧死亡的另一重要缘由则在于,作为一种经验,传统悲剧的崇高色彩已经不再具有适合的土壤,现代社会乱象丛生,促使人们在价值观念上出现多元取向。【基金】安徽省社科规划项目“艺术自律理论的演进逻辑及其反思”(项目号:AHSKQ2014D129).安徽大学博士科研启动项目“‘从美学的革命’到‘革命的美学’——法兰克福学派艺术自律思想研究”(项目号: 02303319 )的阶段性成果。
关键词：悲剧;安徽大学;艺术;规划项目;文学评论;关键词;土壤;语境;社科;文艺
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【摘要】<正文节选>在漫长的西方文艺史上,悲剧一直是高贵而成熟的艺术形态,也正因其尊贵,关于悲剧死亡的论调一直以来被学界热烈讨论。就文体形态而言,相比之下,现代人的情感模式为小说(特别是长篇小说)提供了滋生的土壤,而非悲剧和诗歌。悲剧死亡的另一重要缘由则在于,作为一种经验,传统悲剧的崇高色彩已经不再具有适合的土壤,现代社会乱象丛生,促使人们在价值观念上出现多元取向。这样一来,每天在我们身边发生的悲惨事件是更为鲜活的悲剧，牺牲、痛苦也不再必须升华为一种悲壮的审美体验。从后一种悲剧消亡的表征来看，所谓的“悲剧死亡”，不过是传统意义上的悲剧经验不再处于主流位置，取而代之的是关注个体和日常的悲剧体验。可见，悲剧不是死亡了，而是变异了。
【基金】安徽省社科规划项目“艺术自律理论的演进逻辑及其反思”(项目号:AHSKQ2014D129);安徽大学博士科研启动项目“‘从美学的革命’到‘革命的美学’——法兰克福学派艺术自律思想研究”(项目号:02303319)的阶段性成果
【作者】韩清玉，安徽大学哲学系。
