由上海市中国语言文学高原学科建设项目资助、上海大学中国古代文学与文化研究中心主办的“中国古代文学研究理论与方法”系列讲座，于2015年12月—2016年6月期间在上海大学陆续进行。该讲座邀请了国内著名学者叶涛研究员、赵敏俐教授、詹福瑞教授、关爱和教授、李浩教授、郑杰文教授、刘毓庆教授担任主讲，本学科黄景春教授、饶龙隼教授、杨万里教授分别主持，邵炳军教授、杨绪容教授、杨秀礼博士出席，聆听讲座的在站博士后、在读博士生与硕士生累计达200多人次。本次系列讲座主办者积极布局，学科点广泛参与，主讲者多向解读，形式丰富多样，取得圆满成功。

　　中国社会科学院叶涛研究员的“民间传说的在地化研究——以牛郎织女传说为例”，首先从《诗经》《古诗十九首》《燕歌行》《鹊桥仙》等文学典籍中探寻牛郎织女传说的演变轨迹，并结合相关故事母题，介绍牛郎织女传说的流变概况；接着，考察牛郎织女传说的“在地化”过程，并以此为例，指出非遗申报中民间传说只有流传地而无发源地，同时揭示了非物质文化遗产的共享性、活态性等特点。该讲座涉及到民间文学、民俗学、非物质文化遗产等多方面的知识和理论，深入浅出，精辟透彻，让在场同学感到犹如享用一次学术大餐，受益良多。

　　首都师范大学赵敏俐教授的“读书士进与精思著文——论文人阶层的生成及其命运”，追溯了文人的起源与产生，到秦汉帝国的建立，重新规范了中国的社会政治制度，最终形成了儒生与文吏的融合，由于文吏道德价值取向的致命缺陷，文吏治国转向儒生治国，儒生取代文吏成为社会政治的主体，从而形成了“内儒外法”政治文化模式。“文人”的出现在中国诗歌史上具有重要意义，汉代“文人”情怀在先秦诗学传统中已有所体现，开启了汉代诗歌发展的新方向；同时，汉代文人所奠定的中国诗歌的文化内容、抒情模式、文体形式也开创了中国文学的新时代。

　　国家图书馆詹福瑞教授的“经典的命运”，首先从我国公民阅读现状引出了不同时期古今中外学者对“经典”含义和标准的认识，指出虽然不同时期和不同地域的读者在编选的原则上存在区别和变化，但对经典的认识从未改变，经典具有一定的稳定性，而这种稳定性在古代文学上表现的更为突出；然后分析了时下“经典”所面临的来自大众文化的各种挑战，并就大众文化影响下的大众阅读会降低人的想象力、理解力、判断力，以此来警戒在座师生注意大众文化的负面影响，希望大家回归经典的阅读；最后，从探索性、陌生性、创造性、耐读性、深刻性、批判性等方面向我们阐释了自己对经典的认识，指出经典是传统的文化遗产，是人类文化遗产中的精华，它在当代仍具有强大的生命力，具有典范典制的作用。

　　河南大学关爱和教授的“中国学术与文学的‘世纪之变’——以严复、梁启超、王国维为中心”，从中日甲午战争谈起，讲述了有识之士对救国道路的艰难探索——从“器物革命”到“政治革命”再到“伦理革命”，中国知识分子在救亡图存政治需求和西学东渐的推动下，肩负起了再造中国、再造文明的历史重任，由此引入中国学术与文学“世纪之变”的开拓者——严复、梁启超、王国维，尽管他们的学术道路并不相同，但均以国家富强、民族复兴为出发点，接受了“物竞天择，适者生存”的进化论思想，并以中国为本位，对照西方与日本政治社会变革，逐渐意识到了“学术变革是一切变革的基础”。同时，就三人各自对文学的认知与影响进行了具体分析。