内容摘要:如今的大冯,手中又多了一样东西——ipad,自从去年春天,他在英法之行中首次尝试用它完成了新书《西欧思想游记》的写作后,便一发而不可收,仅仅半年的时间里,又用ipad陆续写出了《凌汛——朝内大街166号》、《俗世奇人2》,以及大量文化保护和文化思考方面的文章。用电脑是被“逼”出来的看到如今大冯在他的ipad上熟练自如地写作、浏览和传输文件时,记者不禁慨叹网络时代对人的强大“异化”作用,因为就在几年前,大冯还是一个拒用电脑的“手写主义”者。“王蒙刚用电脑时特别牛,我去他在北京朝内北小街的家中做客时,他马上冲我炫耀,在电脑上打出一行字:‘欢迎冯骥才同志到我家视察工作!但我始终认为,电脑仅仅是一种工具,我们要使用电脑,又不能过分依赖电脑。
关键词:电脑;写作;媒体;记者;报纸;奇人;年画;思想游记;绘画;冯骥才
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一手拿着钢笔,一手拿着毛笔,微笑的脸上洋溢着创造的自信与快感。这是若干年前,新华社记者杨飞为大冯拍摄的一张非常经典的黑白照片。如今的大冯,手中又多了一样东西——ipad,自从去年春天,他在英法之行中首次尝试用它完成了新书《西欧思想游记》的写作后,便一发而不可收,仅仅半年的时间里,又用ipad陆续写出了《凌汛——朝内大街166号》、《俗世奇人2》,以及大量文化保护和文化思考方面的文章。
有趣的是,尽管对电脑的运用已相当熟练、游刃有余,大冯对传统的读写方式仍充满情感。因为在他看来,电脑只是一种工具,永远代替不了传统书写的“生命痕迹”和纸媒阅读的深层快感。
新年伊始,大冯在北京图书订货会上一口气推出八本书,发布会上亲身感受到年轻人对书籍的热爱和对知识的渴望,更坚定了他的这一信念。“电脑不会把书送进历史”,大冯信心满满地对本报记者说。
将“小我”融入“大我”
最近,有一位德国学者造访天津大学冯骥才文学艺术研究院,参观“大树画馆”时他告诉陪同人员:多年前他见过冯骥才,与他有过文学交流。大冯闻讯来画馆看他,德国人一见大惊:
“你还活着?”
“是呀,我不是活得挺好吗!”
“活着,怎么能用你的名字为学院命名呢?”
大冯这才明白:原来,在德国,一般是名人死后才以他的名字为一个学院或机构命名的。
“所以,我特别爱惜这个学院,”大冯对记者道,“我现在要带五个博士生,两个硕士生,经常要为他们讲课,一起研究学术论文,还承担着许多科研项目,其中有两项国家社科基金(年画和皇会)重点项目,还有唐卡研究,皇会和口述史方法论研究等。很多人都奇怪我是如何同时做好这些工作的,我想,用我一首题画诗便可做出解答:‘大风入老柳,一如乱发飘,枝乱我不乱,从容看万条。’我喜欢同时做几件事,而且计划缜密,按部就班,有条不紊;其次,工作和休息,时间分配合理,劳逸结合,张弛有度,一天当两天用;第三,从不串门、赴宴、娱乐和应酬,所有时间都用于工作和创作;第四,除去重要的必须参加的会议,我认为意义不大的会,能不参加尽量不参加……当然,我也承认我有着超乎常人的旺盛精力,否则,是不可能一人驾驭‘四驾马车’的。”
作为作家和画家,大冯眼中的艺术是纯粹的,无功利目的的;对艺术,他始终怀着一种神圣感、敬畏感。他家有个夹子,装满他想写的东西,如《文藏雅记》,记述他的收藏故事和经验;《年画的发现》,记述他在年画考察中的发现与思考;《绘画杂记》,记述他对绘画艺术的独到见解,如笔墨与笔触,色彩与墨,国画中的时间性等;《九迁》,则记述他大半生中在天津的九次搬迁所折射出的社会变革……
“我想写的东西很多、很多,都没写,为什么?我认为有一个东西更重要:为我们国家建立一个系统的文化档案,下一步,我全力以赴要做的,就是卷帙浩繁的《中国口头文学全书》,书中搜集整理了史诗、神话、传说、故事、歌谣、谚语等共八亿七千万字,分三千册出版,是个意义重大的文化工程。”
“我认为,把‘小我’融进‘大我’,是一个人最高的境界,也是最大的幸福——忽然看到我们大地上的百姓有这么伟大的创造,以你不可想象的形式,创造出这么缤纷多样的美来!”







